第二章 馬克思主義哲學是無產階級的科學的世界觀

第二節(jié) 馬克思主義哲學是以實踐范疇為核心的完整的理論體系

　　實踐概念的完備規(guī)定和實踐觀點的確立，是實現(xiàn)哲學上的偉大變革的關鍵。實踐的觀點規(guī)定了馬克思主義哲學解決哲學基本問題的獨特方式，它是唯物論與辯證法的統(tǒng)一、自然觀與歷史觀的統(tǒng)一、認識論和本體論的統(tǒng)一的基礎。馬克思主義哲學以體現(xiàn)能動性與受動性的統(tǒng)一的實踐范疇作為自己理論體系的核心，它也就必然具備革命性與科學性高度統(tǒng)一的理論特征。

　　一、實踐的觀點是馬克思主義哲學的首要的基本的觀點 (重點理解)

　　實踐范疇是馬克思主義哲學最為核心、最為基礎的范疇。在實踐范疇的基礎上，馬克思主義哲學超越了以往的全部哲學，構成了一個唯物論與辯證法相統(tǒng)一、自然觀與歷史觀相統(tǒng)一、本體論與認識論相統(tǒng)一的完整嚴密的理論體系。

　　〈1〉實踐觀在唯物論與辯證法統(tǒng)一過程中的實現(xiàn)

　　馬克思主義哲學揚棄了對于經驗概念的兩種抽象規(guī)定，改造為能動性與受動性相統(tǒng)一的實踐概念 。馬克思主義哲學解決哲學基本問題的物質實踐活動原則，就是一種唯物主義的現(xiàn)實的能動性原則。馬克思主義哲學把實踐理解為一種客觀的活動，一種能動的現(xiàn)實存在，與此同時就克服了舊唯物主義與唯心主義的經驗概念的缺陷。以實踐為基礎，唯物論和辯證法這兩種哲學傳統(tǒng)獲得了統(tǒng)一。

　　〈2〉實踐觀在自然觀與歷史觀統(tǒng)一過程中的實現(xiàn)

　　以實踐概念為基礎去解決哲學的基本問題，把思維與存在的統(tǒng)一理解為人與自然相互作用的現(xiàn)實的歷史過程，揭示了人的實踐的本質和人類社會生活的實踐的本質，也就邏輯必然地要將唯物主義的原則貫徹于社會歷史的領域，使哲學唯物主義徹底化，成為完備的唯物主義。馬克思主義哲學對于社會歷史的唯物主義理解，不僅肯定了自然界對于人的先在性，而且更在于把人與自然之間的物質交換關系即物質生產實踐作為全部人類歷史的現(xiàn)實基礎，也就把歷史的觀念帶進了自然領域。同時，實踐概念不僅是唯物主義歷史觀的基礎，也是唯物主義自然觀的基礎。自然過程和歷史過程是密切相聯(lián)的。馬克思主義哲學運用實踐的觀點，揭示了自然史和人類史的相互制約關系，從而使自然觀與歷史觀統(tǒng)一起來。

　　〈3〉認識論與本體論也在實踐概念的基礎上達成了統(tǒng)一

　　馬克思主義哲學既在實踐概念的基礎上建立了作為存在論或本體論的自然觀和歷史觀，也在同一實踐概念的基礎上建立了它的認識論。實踐是以物質工具為中介而對于對象世界的實際的把握，認識則是以語言符號為中介而對于現(xiàn)象世界的觀念的把握或象征性把握。兩種把握活動應當是彼此一致且互為前提的。而且，認識歸根到底是以實踐為基礎的。所以，實踐的觀點不僅是馬克思主義哲學的本體論即自然觀和歷史觀的首要的基本的觀點，也是馬克思主義哲學認識論的首要的基本的觀點，這兩個方面在實踐概念的基礎上獲得了統(tǒng)一。

　　二、馬克思主義哲學是革命的批判的哲學

　　馬克思主義哲學在本質上是革命的、批判的。其革命性、批判性特征，不僅在于它公開申明自己服務于無產階級批判舊世界、創(chuàng)造新世界的人類解放事業(yè)，而且更在于這種哲學本身就內在包含著革命性、批判性的規(guī)定。這種革命性、批判性的規(guī)定在邏輯上內含于作為馬克思主義哲學之基石的實踐概念之中。

　　實踐作為人類的基本存在方式，是人對于外部自然的一種否定性關系。物質生產活動是最基本的實踐活動，構成全部人類活動的基礎。物質生產作為人對自然的否定性關系，是人類一切否定性即革命性活動之源。馬克思主義哲學把人類的自由解放作為自己的宗旨，它也就必然要把革命地改造現(xiàn)實的實踐提到首位�？梢�，馬克思主義哲學把內含否定性、革命性規(guī)定的實踐概念作為自身的基礎，便從根本上決定了它的革命的批判的本質。

　　革命性、批判性作為馬克思主義哲學的本質特征，也必然要體現(xiàn)在它的方法論之中。對現(xiàn)存事物不只是從客體的或直觀的形式去理解，而要同時把它們當作人的感性活動、當作實踐去理解，從主觀方面去理解，也就是要從人與對象的否定性關系上去理解。這正是馬克思主義哲學的革命的批判的本質在方法論上的體現(xiàn)。

　　實踐作為人對外部世界的否定性活動，是一種有意識、目的的活動，一種賦予外部世界以合目的性形式的創(chuàng)造性活動。因此，以內含否定性、革命性規(guī)定的實踐概念為基礎的馬克思主義哲學，必然高度尊重和紅樣人的主體性�，F(xiàn)實而非抽象的主體性原則，是馬克思主義哲學的一個基本原則。

　　三、馬克思主義哲學是完整嚴密的科學的理論體系

　　馬克思主義哲學以實踐范疇作為解決思維與存在關系問題的基石，不僅決定了它在本質上是革命的和批判的，而且決定了它在本質上是科學的和客觀的，是革命性與科學性的高度統(tǒng)一。

　　理論的科學性是理論內容的客觀真理性和邏輯形式的嚴密性、完整性。馬克思主義哲學的客觀真理性不僅在于它是在實踐中產生并經過實踐檢驗過的真理體系，而且在于它本身就內在地包含著客觀性原則，因為實踐概念中內含著客觀性、受動性的規(guī)定。

　　馬克思主義哲學的科學性還體現(xiàn)在它邏輯上的嚴密性、完整性。馬克思主義哲學運用實踐的觀點徹底唯物地解決了思維與存在的關系問題，從而為徹底唯物主義的自然觀、歷史觀、認識論和價值論的建立確立了自覺的理論前提。因而，馬克思主義哲學在內容方面的客觀真理性和形式方面的邏輯嚴密完整性達到統(tǒng)一，構成了馬克思主義哲學科學性的完整表現(xiàn)。

　　科學性作為馬克思主義哲學的基本特征，體現(xiàn)于方法論上，便是要求以客觀的態(tài)度對待事物，對待人的實踐活動�？陀^性原則同樣是馬哲的一個基本原則，它不僅是一個構建科學的世界觀的原則，也是一個科學的方法論的原則。

　　馬哲的科學性與革命性都是它的內在的本質規(guī)定，二者不是相互分離的，而是在實踐基礎上的辨證的統(tǒng)一。

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