文字的作用

　　文字的作用可以從三方面來(lái)認(rèn)識(shí)：

　　(1)從交際層次看，文字作為人類最重要的交際工具，它克服了語(yǔ)言在時(shí)間和空間上的局限性，擴(kuò)大和完善了語(yǔ)言的交際功能。

　　(2)從文化遺產(chǎn)和科學(xué)知識(shí)層次來(lái)看，文字是人們積累文化遺產(chǎn)和傳播科學(xué)知識(shí)的媒介。

　　(3)從整個(gè)人類的發(fā)展歷史看，文字的產(chǎn)生是人類進(jìn)入文明社會(huì)的標(biāo)志。

　　文字改革的類型

　　文字改革的類型有三種情況：

　　(1)整個(gè)文字類型和字符類型不變，只是對(duì)正字法的個(gè)別規(guī)則和個(gè)別字符進(jìn)行調(diào)整。

　　(2)整個(gè)文字類型不變，但是字符類型變了，如1928年土耳其進(jìn)行的文字改革，幾個(gè)月內(nèi)，用拉丁字母拼寫的新土耳其文全面替代了用阿拉伯字母拼寫的舊土耳其文。

　　(3)整個(gè)文字類型和字符類型都變了。如越南原來(lái)使用漢字作為他們的表意文字，現(xiàn)在改用拉丁字母的表音文字。

　　語(yǔ)言與思維的關(guān)系

　　在語(yǔ)言和思維的關(guān)系中，思維起主導(dǎo)作用，思維決定語(yǔ)言。語(yǔ)言雖然對(duì)思維活動(dòng)有一定影響，但不能無(wú)限度地夸大這種影響，語(yǔ)言也不能最終決定人的思維方式和思維活動(dòng)。人類生活所在的客觀世界是基本一致的，人類的大腦機(jī)制可以說(shuō)是完全一致的，而思維是人類對(duì)客觀世界的主動(dòng)的認(rèn)識(shí)過(guò)程和認(rèn)識(shí)的成果，所以思維的過(guò)程和思維的結(jié)果也是基本一致的，思維決定語(yǔ)言。

　　語(yǔ)言和抽象思維的關(guān)系

　　語(yǔ)言和思維是兩種不同的社會(huì)現(xiàn)象，他們具有不同的功能和范疇。

　　(1)功能上說(shuō)，思維和語(yǔ)言有各自的內(nèi)容和形式，各自功能的外延也不完全等同。思維的內(nèi)容是對(duì)客觀世界的反映，形式是概念、判斷、推理等。而語(yǔ)言的內(nèi)容是意義，形式是語(yǔ)言的聲音和詞、詞組、句子等。

　　(2)范疇上說(shuō)，思維要用語(yǔ)言形式來(lái)進(jìn)行，概念和詞語(yǔ)、判斷與句子、推理和復(fù)句等也不完全一一對(duì)應(yīng)。語(yǔ)言是抽象思維最重要的工具，但不是唯一的工具。

　　語(yǔ)言規(guī)范化

　　語(yǔ)言規(guī)范化是指把那些符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律的新成分、新用法肯定下來(lái)并加以推廣，對(duì)那些不符合語(yǔ)言發(fā)展規(guī)律，且又難以被社會(huì)公眾接受的成分和用法，則根據(jù)規(guī)范化的要求加以剔除，從而為共同語(yǔ)確定語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法方面的標(biāo)準(zhǔn)，并用這些標(biāo)準(zhǔn)去引導(dǎo)人們的語(yǔ)言使用。

　　編輯推薦：

　　2015年自考《毛鄧三》全真模擬試題匯總

　　2015年自考《人力資源》沖刺試題及答案解析匯總

　　2015年自考《大學(xué)語(yǔ)文》模擬試題及答案解析匯總

　　2015自考《馬克思主義哲學(xué)原理概論》模擬題匯總

　　2015年10月自學(xué)考試英語(yǔ)(一)選擇題專項(xiàng)練習(xí)匯總