2003年10月“馬克思主義哲學(xué)原理”試題

課程代碼：00001

一、單項選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）

在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。

1.對哲學(xué)基本問題第一方面的不同回答是（　　　）
A.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)  
B.劃分辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)
C.劃分一元論和二元論的標(biāo)準(zhǔn)   
D.劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)

2.“與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新”是（　　�。�
A.馬克思主義哲學(xué)具有的基本內(nèi)容  
B.馬克思主義哲學(xué)具有的功能作用
C.馬克思主義哲學(xué)具有的理論品質(zhì)  
D.馬克思主義哲學(xué)具有的實踐基礎(chǔ)

3.馬克思主義哲學(xué)的研究對象是（　　�。�
A.物質(zhì)世界的一切現(xiàn)象      B.各個國家和民族發(fā)展的具體過程
C.人們的具體心理過程      D.自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律

4.建筑單位總是先設(shè)計圖紙，再依據(jù)圖紙施工，蓋成大樓。這說明（　　�。�
A.意識決定物質(zhì)       B.意識創(chuàng)造物質(zhì)
C.意識離不開物質(zhì)       D.意識反作用于物質(zhì)

5.有人認(rèn)為，人腦產(chǎn)生意識，就同肝臟分泌膽汁一樣。這種看法屬于（　　　）
A.辯證唯物主義觀點      B.樸素唯物主義觀點
C.機(jī)械唯物主義觀點      D.庸俗唯物主義觀點

6.下列選項中，正確說明物質(zhì)和運(yùn)動關(guān)系的是（　　　）
A.物質(zhì)是運(yùn)動的主體，運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性
B.物質(zhì)是運(yùn)動的形式，運(yùn)動是物質(zhì)的內(nèi)容
C.物質(zhì)是運(yùn)動的原因，運(yùn)動是物質(zhì)的結(jié)果
D.物質(zhì)是運(yùn)動的本質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)的現(xiàn)象

7.世界的統(tǒng)一性問題說的是，世界萬物（　　　）
A.是否有一個共同的本原     B.是否普遍聯(lián)系
C.是否運(yùn)動發(fā)展       D.是否有共同的規(guī)律

8.印度一位教授曾對一棵樹算了兩筆不同的賬：一棵正常生長50年的樹，按市場上的木材價格計算，最多值300多美元；但從它產(chǎn)生的氧氣、減少大氣污染、涵養(yǎng)水源、可以為鳥類與其他動物提供棲息環(huán)境的生態(tài)效益看，則值20萬美元。這種算賬方法強(qiáng)調(diào)了
（　　　）
A.事物存在的客觀性      B.人類認(rèn)識的主觀性
C.事物聯(lián)系的多樣性      D.事物運(yùn)動的規(guī)律性

9.矛盾的基本屬性是（　　�。�
A.普遍性和特殊性       B.斗爭性和同一性
C.變動性和穩(wěn)定性       D.絕對性和相對性

10.列寧指出：“如果要開一張包治百病的丹方，或者擬定一個適用于一切情況的一般準(zhǔn)則……那是很荒謬的�！逼浠闹囋谟谶`背了（　　　）
A.任何事物都包含矛盾的原理
B.不同的矛盾只能用不同的方法解決的原則
C.矛盾的普遍性存在于特殊性之中的原理
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的原理

11.割裂事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，會導(dǎo)致（　　�。�
A.激變論和庸俗進(jìn)化論的錯誤   
B.唯理論和經(jīng)驗論的錯誤
C.循環(huán)論和直線論的錯誤    
D.機(jī)械決定論和唯心主義非決定論的錯誤

12.真象和假象的區(qū)別在于（　　　）
A.真象從正面表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)
B.真象深藏于事物內(nèi)部，假象外露于事物外部
C.真象表現(xiàn)本質(zhì)，假象不表現(xiàn)本質(zhì)
D.真象是真實的，假象是虛假的

13.最初人們把文盲定義為 “不識字的人”；后來又把文盲確定為“看不懂現(xiàn)代信息符號、圖表的人”；而現(xiàn)在聯(lián)合國把文盲確定為“不能用計算機(jī)交流的人”。從哲學(xué)上看，這表明
（　　�。�
A.人在確定事物的標(biāo)準(zhǔn)上起主導(dǎo)作用  
B.事物之間是普遍聯(lián)系的
C.人的認(rèn)識隨著社會實踐的變化而變化 
D.人的認(rèn)識是一個反復(fù)曲折的過程

14.下列活動中，屬于最基本的實踐活動的是（　　�。�
A.演員在舞臺上表演      B.警察在街上巡邏
C.農(nóng)民在田里插秧       D.科學(xué)家在實驗室做實驗

15.一個完整的認(rèn)識過程是（　　�。�
A.感性認(rèn)識——理性認(rèn)識——感性認(rèn)識  B.實踐——認(rèn)識——實踐
C.感覺——知覺——表象     D.概念——判斷——推理

16.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中不斷開拓認(rèn)識真理的道路。這說明（　　�。�
A.真理具有客觀性       B.真理具有絕對性
C.真理具有全面性       D.真理具有相對性

17.在社會發(fā)展中起決定作用的因素是（　　�。�
A.人口因素        B.地理環(huán)境  
C.文化傳統(tǒng)        D.生產(chǎn)方式

18.一個生態(tài)系統(tǒng)由生產(chǎn)者、消費(fèi)者、分解者和非生物環(huán)境組成。這里的生產(chǎn)者是指（　　　）
A.綠色植物        B.食草動物  
C.食肉動物        D.各種菌類

19.生產(chǎn)關(guān)系是反映（　　�。�
A.人與人之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的范疇   
B.人與人之間利害關(guān)系的范疇
C.人與自然之間關(guān)系的范疇    
D.人與社會之間關(guān)系的范疇

20.下列各組社會意識形式中，全部屬于意識形態(tài)范圍的是（　　�。�
A.生物學(xué)、道德、宗教      B.邏輯學(xué)、哲學(xué)、道德
C.法律思想、藝術(shù)、語言學(xué)     D.政治思想、哲學(xué)、宗教

21.政體問題說的是（　　�。�
A.哪個階級掌握國家政權(quán)    
B.一黨執(zhí)政還是多黨共同執(zhí)政
C.國家政權(quán)的組織形式和管理形式  
D.社會各階級在國家政權(quán)中的作用

22.“社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”。這種觀點屬于（　　�。�
A.歷史唯心主義觀點      B.機(jī)械唯物主義觀點
C.樸素唯物主義觀點      D.歷史唯物主義觀點

23.人類社會的基本矛盾有兩對，一對是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，另一對是（　　�。�
A.領(lǐng)導(dǎo)和群眾之間的矛盾    
B.先進(jìn)和落后之間的矛盾
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾  
D.社會存在和社會意識之間的矛盾

24.“每一個社會時代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要把他們創(chuàng)造出來�！边@種觀點（　　�。�
A.正確說明了杰出人物的產(chǎn)生和作用  
B.屬于英雄創(chuàng)造歷史的唯心史觀
C.否認(rèn)了人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量 
D.違背了黨的群眾觀點和群眾路線

25.下列各項正確揭示科學(xué)的本質(zhì)的是（　　　）
A.科學(xué)是在實踐中產(chǎn)生的知識    B.科學(xué)是知識的理論體系
C.科學(xué)對實踐有指導(dǎo)作用     D.科學(xué)是各種知識的總和

26.科學(xué)的發(fā)展受各種社會條件的制約。制約科學(xué)發(fā)展最主要的社會因素是（　　　）
A.物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平     B.社會生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
C.政治上的民主或?qū)Ｖ?nbsp;     D.社會整體科研能力的高低

27.歷史唯物主義認(rèn)為，社會交往概念反映的是（　　�。�
A.人與自然之間的物質(zhì)變換活動    B.人與人之間發(fā)生的社會關(guān)系
C.主體與客體之間的相互作用    D.社會與自然之間的相互聯(lián)系

28.馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)屬性是（　　�。�
A.人的物質(zhì)屬性       B.人的自然屬性 
C.人的精神屬性       D.人的社會屬性

29.歷史唯物主義認(rèn)為，人的價值包括兩個方面，它們是人的（　　�。�
A.物質(zhì)價值和精神價值      B.社會價值和自我價值
C.一般價值和特殊價值      D.潛在價值和現(xiàn)實價值

30.在自由和必然的關(guān)系問題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是（      ）
A.擺脫必然性制約的創(chuàng)造性活動
B.不受別人約束的自主活動
C.對客觀必然性的認(rèn)識和對客觀世界的改造
D.按照預(yù)想的目的進(jìn)行改造世界的活動

二、多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）

在每小題列出的五個備選項中有二個至五個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。

31.下列選項中，正確說明世界觀和方法論之間關(guān)系的有（　　�。�
A.世界觀決定方法論     
B.方法論影響世界觀
C.世界觀和方法論是整體與部分的關(guān)系 
D.世界觀和方法論是一般與個別的關(guān)系
E.世界觀和方法論是統(tǒng)一的

32.下列選項中，正確說明意識依賴于物質(zhì)的有（　　�。�
A.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物    B.意識是社會勞動的產(chǎn)物
C.意識是人腦的機(jī)能      D.意識是人腦對客觀世界的反映
E.意識的能動作用受物質(zhì)條件的制約

33.我國加入世貿(mào)組織，一面是利，為我國的發(fā)展提供了機(jī)遇；一面是弊，給我國帶來了風(fēng)險，提出了挑戰(zhàn)。總的來說，利大于弊。我們必須興利除弊，抓住機(jī)遇，化解風(fēng)險。從哲學(xué)上看，這說明了（　　�。�
A.任何事物都包含矛盾著的兩個方面 
B.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的
C.發(fā)揮主觀能動性具有重要作用  
D.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的過程
E.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

34.下列選項中，包含矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化思想的有（　　�。�
A.有無相生，難易相成      B.長短相形，高下相傾
C.利害相生，禍福相因      D.物極必反，相反相成
E.機(jī)關(guān)算盡，反害自身 

35.1958年，我們以麻雀吃糧食為由，把它列為“四害”之一，大量捕殺。實際上，麻雀雖然吃糧食，但主要吃害蟲。所以，后來我們把麻雀從“四害”中解放出來。現(xiàn)在我們又把麻雀列為保護(hù)動物。從哲學(xué)上看，這件事說明了（　　�。�
A.事物之間的聯(lián)系是復(fù)雜多樣的   
B.人的認(rèn)識具有反復(fù)性
C.人的認(rèn)識是不斷深化的過程   
D.對事物的認(rèn)識是由片面到全面的過程
E.對事物的認(rèn)識是由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程

36.下列各項屬于社會物質(zhì)生活條件的有（　　�。�
A.人口因素        B.地理環(huán)境    
C.風(fēng)俗習(xí)慣        D.生產(chǎn)方式    
E.國家政權(quán)

37.下列各項屬于技術(shù)社會形態(tài)序列的有（　　�。�
A.原始社會        B.漁獵社會    
C.農(nóng)業(yè)社會        D.工業(yè)社會    
E.信息社會

38.根據(jù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力的要求，堅持和完善公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，必須（　　　）
A.毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)  
B.毫不動搖地鼓勵、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.不斷增加資本和人力的投入，擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模
D.尊重知識，尊重人才，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新和科技創(chuàng)新
E.把堅持公有制為主體與促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)一起來

39.下列各項正確說明階級斗爭在社會發(fā)展中作用的有（　　�。�
A.階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力 
B.階級斗爭是人類社會發(fā)展的根本動力
C.階級斗爭是階級社會實現(xiàn)社會更替的途徑
D.階級斗爭是迫使統(tǒng)治階級實行某些改良的手段
E.階級斗爭是解決階級社會基本矛盾的必要手段

40.下列各項決定和影響人的價值實現(xiàn)的因素有（　　�。�
A.個人自身的主觀條件      B.個人的命運(yùn)
C.個人所遇到的機(jī)遇      D.社會發(fā)展?fàn)顩r
E.社會實踐形式

三、簡答題（本大題共4小題，其中41、42小題各7分，43、44小題各6分，共26分）

41.簡述人民群眾推動歷史發(fā)展的決定性作用的表現(xiàn)。
42.簡述人與動物的主要區(qū)別。
43.簡述辯證唯物主義的物質(zhì)定義及其理論意義。
44.簡述真理的客觀性、絕對性和相對性的含義。

四、論述題（本大題共3小題，每小題12分。本大題滿分共24分）

在45、46、47三題中任選兩道題作答，如果三道題全部作答，則第47題無效。

45.一個生命垂危的病人，如遇到醫(yī)德高尚、醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生，又具有良好的醫(yī)療設(shè)備和必要的藥物，就可能得救，起死回生；如果遇到不負(fù)責(zé)任、醫(yī)術(shù)不高的庸醫(yī)，又缺少必備的醫(yī)療條件，病人就可能命喪黃泉。但如果病人已病入膏肓，無論醫(yī)術(shù)多么高明的醫(yī)生，無論用什么靈丹妙藥，病人也不會有再生的可能。
試結(jié)合這種情況，說明內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系。
46.運(yùn)用社會意識與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性原理，說明我國建設(shè)高度的社會主義精神文明的可能性。
47.用社會進(jìn)步及其衡量標(biāo)準(zhǔn)的原理，說明全面建設(shè)小康社會的重要意義。