點(diǎn)擊查看：2018年自學(xué)考試《美學(xué)》精選試題及答案匯總

　　6.1.藝術(shù)本體論討論的問(wèn)題是(A)

　　A.藝術(shù)的存在方式 B.藝術(shù)意象的生成規(guī)律 C.審美經(jīng)驗(yàn)的發(fā)生規(guī)律 D.藝術(shù)創(chuàng)造主體的活動(dòng)規(guī)律

　　6.2.藝術(shù)的本質(zhì)體現(xiàn)于___中。(C)

　　A.圖式化結(jié)構(gòu) B.接受者的心理建構(gòu) C.意象世界 D.創(chuàng)造主體的創(chuàng)造活動(dòng)中

　　6.3.藝術(shù)存在于由三個(gè)環(huán)節(jié)組成的動(dòng)態(tài)流程之中，這其中哪一個(gè)環(huán)節(jié)是首要的一環(huán)?(A)

　　A.藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程 B.藝術(shù)品中 C.藝術(shù)接受過(guò)程 D.藝術(shù)傳播過(guò)程

　　6.4.在現(xiàn)代闡釋學(xué)看來(lái)，藝術(shù)的本質(zhì)體現(xiàn)于人類(lèi)——中。(D)

　　A.集體無(wú)意識(shí) B.普遍的互相聯(lián)系 C.存在的實(shí)在性和荒謬性 D.無(wú)限延伸的審美經(jīng)驗(yàn)

　　6.5.藝術(shù)創(chuàng)造的核心是(D)

　　A.創(chuàng)作沖動(dòng) B.主體的靈感 C.藝術(shù)操作 D.意象生成

　　6.6.在意象的孕育這一過(guò)程之中，主客體的相遇就其實(shí)質(zhì)而言，是一種(C)

　　A.不期而至的驚訝 B.理念與表象的交流 C.因感動(dòng)、感應(yīng)而引起的內(nèi)在情感激蕩 D.完全的精神升華

　　6.7.意象的生產(chǎn)意味著藝術(shù)家心中的意象得到——的表達(dá)。(C)

　　A.精神層面 B.初步 C.物態(tài)化和物化 D.形而上

　　6.8.在現(xiàn)代美學(xué)看來(lái)，藝術(shù)天才是一的。(B)

　　A.實(shí)質(zhì)上不存在 B.客觀(guān)存在 C.人們心里的主觀(guān)存在 D.完全不存在

　　6.9.藝術(shù)想象力不僅僅是喚醒和引發(fā)豐富的形象、感受，更為重要的是(D)

　　A.把想象變成物態(tài)化的存在 B.突破客觀(guān)的規(guī)律 C.把想象與回憶結(jié)合起來(lái) D.將其融會(huì)和整合

　　6.10.古希臘哲學(xué)家柏拉圖在中論述了詩(shī)人的迷狂狀態(tài)(靈感)。(D)

　　A.《法律篇》 B.《克力同篇》 C.《巴門(mén)尼德篇》 D.《伊安篇》

　　6.11.藝術(shù)技巧的操作在質(zhì)料上留下的痕跡就是(A)

　　A.藝術(shù)的形式 B.藝術(shù)品的不確定部分 C.用以填補(bǔ)藝術(shù)品空白的依據(jù) D.敗筆

　　6.12.黑格爾將藝術(shù)分為三類(lèi)，而這一分類(lèi)的出發(fā)點(diǎn)是(C)

　　A.藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系 B.藝術(shù)作品與欣賞者之間的關(guān)系 C.美的理念的形式與內(nèi)容的辯證關(guān)系 D.審美特性的差異

　　6.13.把美看作“絕對(duì)理念的感性顯現(xiàn)”的是(A)

　　A.黑格爾 B.布托 C.劉勰 D.柏拉圖

　　6.14.亞里士多德的“摹仿說(shuō)”這一指導(dǎo)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，屬于(A)

　　A.藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系 B.藝術(shù)作品與欣賞者之間的關(guān)系 C.藝術(shù)作品自身的存在方式 D.藝術(shù)作品與創(chuàng)造主體之間的關(guān)系

　　6.15.時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)的劃分標(biāo)準(zhǔn)是(C)

　　A.藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系 B.藝術(shù)作品與欣賞者之間的關(guān)系 C.藝術(shù)作品自身的存在方式 D.藝術(shù)作品與創(chuàng)造主體之間的關(guān)系

　　6.16.藝術(shù)的特點(diǎn)為只能夠選取一個(gè)最具有代表性的瞬間進(jìn)行表現(xiàn)。(B)

　　A.繪畫(huà) B.雕塑 C.建筑 D.戲劇

　　6.17.最為純粹的時(shí)間藝術(shù)是(C)

　　A.建筑 B.繪畫(huà) C.音樂(lè) D.戲劇

　　6.18.與情感活動(dòng)聯(lián)系得最為緊密，也最具動(dòng)態(tài)色彩的藝術(shù)是(C)

　　A.建筑 B.繪畫(huà) C.音樂(lè) D.戲劇

　　6.19.你認(rèn)為下列哪一種藝術(shù)綜合了時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)的共同特征?(D)

　　A.建筑 B.繪畫(huà) C.音樂(lè) D.戲劇;

　　6.20.藝術(shù)接受的核心是(D)

　　A.接受主體的參與 B.藝術(shù)品的中介作用 C.鑒賞 D.意象的重建

　　6.21.波蘭哲學(xué)家英伽登認(rèn)為，文學(xué)作品的特殊結(jié)構(gòu)在于它的結(jié)構(gòu)框架。(C)

　　A.格式塔 B.矛盾性 C.圖式化 D.多義性

　　6.22.從整體上來(lái)看，藝術(shù)的接受是一個(gè)——的過(guò)程。(B)

　　A.飛躍 B.階段性 C.不可控 D.有計(jì)劃的

　　6.23.所謂“藝術(shù)接受的階段性變化”指的是接受者隨著對(duì)藝術(shù)品的的深入發(fā)掘而導(dǎo)致的主體感受的變化。(B)

　　A.結(jié)構(gòu) B.符號(hào)與意義的關(guān)系 C.空白與不確定處 D.意象的組織

　　6.24.在審美鑒賞中“悟”的階段，形式符號(hào)最終被——了。(D)

　　A.拋棄 B.凝固 C.揚(yáng)棄 D.克服

　　6.25.因?yàn)樵趯?shí)際生活中“悟”的境界很不容易達(dá)到，所以——就顯得十分必須。(A)

　　A.審美鑒賞指導(dǎo) B.超越觀(guān)這一階段 C.延長(zhǎng)“品”這一階段 D.細(xì)讀文本

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