>>>>>2016年自學(xué)考試古代文學(xué)史(一)模擬試題及答案匯總
一、名詞解釋
1、太康體:
晉武帝太康時(shí)期的詩(shī)體。以潘岳、陸機(jī)、張載、張協(xié)、陸云等為代表。其詩(shī)講究雕章琢句,追求詞藻,流于輕靡,詩(shī)風(fēng)繁縟華麗,代表著當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的主流。
2、三張二陸兩潘一左:
指主要活動(dòng)于西晉太康、元康年間的八位詩(shī)人的并稱(chēng)。他們是:張載、張協(xié)、張亢兄弟,陸機(jī)、陸云兄弟,潘岳及其侄潘尼,還有左思。
3、左思風(fēng)力:
是對(duì)西晉太康時(shí)期詩(shī)人左思詩(shī)歌風(fēng)格的形象概括。語(yǔ)出鐘嶸《詩(shī)品》。左思是西晉最杰出的詩(shī)人,代表作《詠史詩(shī)》八首,風(fēng)格剛健,感情深沉,和當(dāng)時(shí)流行的華麗詩(shī)風(fēng)迥然不同。他的詩(shī)承建安風(fēng)骨,抒寫(xiě)懷抱,抨擊現(xiàn)實(shí),多不平之音。氣勢(shì)雄健,筆調(diào)挺拔,辭采壯麗,形象鮮明,風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟,人稱(chēng)“左思風(fēng)力”。
4、玄言詩(shī):
指東晉時(shí)期在玄學(xué)思想影響下,詩(shī)壇上流行的“寄言上德,托意玄珠”的作品。代表作家有東晉孫綽、許詢(xún)。玄言詩(shī)以玄學(xué)思想方法體悟玄理,詩(shī)味不濃,但其中通過(guò)景物來(lái)表現(xiàn)哲理的作品,為山水詩(shī)的出現(xiàn)起到了催化作用。
5、游仙詩(shī):
兩晉之際詩(shī)人郭璞的代表作《游仙詩(shī)》十四首,將老莊思想與道教神仙之說(shuō)相混合,寄寓仕宦失意、懼禍避世的情緒和苦悶情懷。名為“游仙”,實(shí)為詠懷,抒發(fā)懷才不遇和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿之情。郭璞的詩(shī)形象鮮明,比喻貼切,詞采清新,氣勢(shì)挺拔,寄興深遠(yuǎn),較之當(dāng)時(shí)盛行的“理過(guò)其辭,淡乎寡味”的玄言詩(shī)要高出一籌。
二、論述題
1、西晉太康前后文壇的主要?jiǎng)?chuàng)作傾向如何?代表作家是誰(shuí)?
參考答案:主要?jiǎng)?chuàng)作傾向一是模擬古人的風(fēng)氣大盛;二是雕章琢句,追求詞藻華美與對(duì)偶工整。只有左思獨(dú)樹(shù)一幟,以矯健的筆力抒寫(xiě)了寒士的不平,直接繼承了建安風(fēng)骨。代表作家即“三張二陸兩潘一左”。
2、試述左思《詠史》八首的藝術(shù)特點(diǎn)?
參考答案:左思《詠史》八首是中古詠史詩(shī)的杰作。其藝術(shù)特點(diǎn),一、八首詩(shī)各自獨(dú)立成章又互相承接,構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體,組詩(shī)的形式可以容納更豐富的內(nèi)容;二、繼承了建安詩(shī)人抒情與言志相結(jié)合的傳統(tǒng),名為詠史,實(shí)為詠懷,將詠史與詠懷更緊密地結(jié)合起來(lái);三、表現(xiàn)上更加富于變化,如比喻、對(duì)照、比興、議論等多種手法兼用,進(jìn)一步豐富了詠史題材的藝術(shù)表現(xiàn)力。
3、列舉兩晉詩(shī)歌有代表性的重要現(xiàn)象?
參考答案:太康體,左思風(fēng)力,玄言詩(shī),游仙詩(shī)。
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