>>>>2016年自學(xué)考試美學(xué)練習(xí)題及答案匯總
單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題,每小題1分,20分)
1、王國(guó)維在《人間詞語(yǔ)》中說(shuō):“詩(shī)人對(duì)宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫(xiě)之;出乎其外,故能觀之”。與這段話最切近的美論是、D.
A.美在形式 B.美在關(guān)系C.美在生活 D.美在距離
2、標(biāo)志著美學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科正式建立的美學(xué)著作是C
A.柏拉圖《大希庇阿斯篇》B.維柯《新科學(xué)》
C.鮑姆加通《美學(xué)》 D.黑格爾《美學(xué)》
3、美感產(chǎn)生于 D
A.游戲 B.摹仿C.巫術(shù) D.社會(huì)實(shí)踐
4、“愛(ài)美是人的天性”的說(shuō)法出自 C
A.席勒 B.柏拉圖 C.亞里土多德D.尼采
5、美感開(kāi)始于 C
A.異性的吸引B.游戲的沖動(dòng) C.工具的制造和使用 D.祭招的崇拜
6、中國(guó)古代把“藝”解釋為各種操作的本領(lǐng)與技能,這說(shuō)明藝術(shù)品是一種C
A.精神產(chǎn)品 B.物質(zhì)產(chǎn)品 C.人工制品 D.自然物
7、下列不屬于美育特點(diǎn)的是B
A.感性 B.感染性C.愉悅性 D.規(guī)范性
8、“以美育代宗教”的主張的提出者是D
A.王國(guó)維 B.蔡元培C.李大釗 D.李澤厚
9、朱自清的《綠》所描繪的梅雨潭:“她輕輕的擺弄著,像跳動(dòng)的初戀的處女的心;……”所表現(xiàn)出的風(fēng)格是 A
A.優(yōu)美 B.悲壯 C.滑稽 D.崇高
10、下列學(xué)說(shuō)不屬于中國(guó)古典學(xué)的是D
A.言志說(shuō) B.心生說(shuō) C.緣情說(shuō) D.表現(xiàn)說(shuō)
11、從藝術(shù)起源的角度界定藝術(shù)的學(xué)說(shuō)是( C)
A.符號(hào)說(shuō) B.表現(xiàn)說(shuō) C.游戲說(shuō) D.教化說(shuō)
12、下列美學(xué)家中不主張模仿說(shuō)的是(D )
A.柏拉圖 B.亞里士多德 C.賀拉斯 D.席勒
13、最重要的審美途徑是( D)
A.自然B.社會(huì)C.人生D.藝術(shù)
14、美學(xué)史上最早提出“美在數(shù)的和諧”的美學(xué)家是( A)
A.畢達(dá)哥拉斯B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德
15、陶淵明認(rèn)為,欣賞自然美景時(shí)“此中有真意,欲辨已忘言”。這指的是( )
A.審美的非功利性B.審美的非自覺(jué)性C.審美的具象性 D.審美的個(gè)性
16、“環(huán)肥燕瘦”十分生動(dòng)地說(shuō)明了審美現(xiàn)象具有(A )
A.歷史性 B.民族性 C.階級(jí)性D.地域性
17、美的本質(zhì)問(wèn)題的核心是(A )
A.人的本質(zhì)與美的本質(zhì)之間的關(guān)系問(wèn)題 B.審美主體與審美對(duì)象之間的關(guān)系問(wèn)題
C.人類審美感官與世界歷史的關(guān)系問(wèn)題 D.事物審美屬性如何在實(shí)踐中生成的問(wèn)題
18、西方第一部關(guān)于美育的專著是(C)
A.《論美書(shū)簡(jiǎn)》B.《判斷力批判》 C.《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》 D.《美學(xué)》
19、人類審美意識(shí)賴以產(chǎn)生的根本原因是( A)
A.人類的生產(chǎn)勞動(dòng) B.人類自覺(jué)的精神活動(dòng)
C.人類社會(huì)的分工 D.人類獨(dú)具的運(yùn)用語(yǔ)言的能力
20、明確地使用“崇高”一詞,并且把崇高與優(yōu)美對(duì)立起來(lái),使兩者成為美學(xué)范疇的美學(xué)家是(D )
A.畢達(dá)哥拉斯 B.愛(ài)迪生C.托馬斯·班納特 D.博克
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