6.1.“藝術(shù)存在主體(AE)的審美心理活動和審美經(jīng)驗中”,在這一句話里面提到的主體指的是()
A.創(chuàng)作主體
B.傳播主體
C.準主體
D.理念主體
E.接受主體
6.2.藝術(shù)存在一共有三個環(huán)節(jié),它們分別是(ABC)
A.藝術(shù)創(chuàng)造
B.藝術(shù)品
C.藝術(shù)接受
D.藝術(shù)傳播
E.藝術(shù)銷售
6.3.作為創(chuàng)造主體與接受主體的中介與橋梁,藝術(shù)品有以下基本特征(BCE)
A.過渡性
B.他律性
C.形式符號性
D.不穩(wěn)定性
E.開放性
6.4.獨特的藝術(shù)意象不同于客觀對象的原型之原因在于(ABCE)
A.客觀原型轉(zhuǎn)變?yōu)橹X表象
B.表象上滲透著主體的主觀情感因素
C.表象之間的關(guān)系依主體自身的規(guī)律發(fā)生轉(zhuǎn)變
D.表象之間的關(guān)系依照被修正了的客觀規(guī)律
E.表象自身作為主體的心理形式與原型完全不同
6.5.意象的“生產(chǎn)”的雙重涵義分別是(BC)
A.進入流通系統(tǒng)
B.生命孕育分娩
C.工藝制作、生產(chǎn)
D.藝術(shù)的流通得以完成
E.藝術(shù)意象的完全存在
6.6.現(xiàn)代美學認為,藝術(shù)天才的形成是——合力的結(jié)果。(BCD)
A.全部社會
B.先天的心理結(jié)構(gòu)
C.先天的生理結(jié)構(gòu)
D.后天的實踐
E.后天的人們發(fā)現(xiàn)
6.7.藝術(shù)家具有特殊的審美文化心理結(jié)構(gòu),使得他具備了藝術(shù)敏感的可能性,形成這種結(jié)構(gòu)主要是因為(AB)
A.天生多愁善感的心理生理特質(zhì)
B.長期的藝術(shù)修養(yǎng)
C.長期的社會交際
D.對于理念的充分的把握
E.對于現(xiàn)實部分的逃避
6.8.在審美狀態(tài)中所創(chuàng)造出的形式,是——在形式符號層次上的統(tǒng)一,是藝術(shù)的意義凝聚于“有意味的形式”。(CD)
A.意象的生成
B.意象的表現(xiàn)
C.合目的性
D.合規(guī)律性
E.表現(xiàn)與表達
6.9.十九世紀杰出的哲學家黑格爾在《美學講演錄》中所劃分的三種藝術(shù)類型是(BCD)
A.理念型
B.象征型
C.古典型
D.浪漫型
E.客觀型
6.10.下列藝術(shù)形式屬于空間藝術(shù)的是(BCD)
A.戲劇
B.繪畫
C.建筑
D.雕塑
E.音樂
6.11.建筑藝術(shù)的審美特征體現(xiàn)在(ABC)
A.建筑材料的審美性質(zhì)
B.建筑的形式結(jié)構(gòu)
C.建筑與周圍環(huán)境的關(guān)系對其藝術(shù)上的價值有著直接影響
D.年代
E.重量
6.12.古代中國論畫將“氣韻生動”列為第一要義,強調(diào)畫面(ACE)
A.活
B.板
C.生
D.滯
E.暢
6.13.下列藝術(shù)形式屬于時間藝術(shù)的是(AC)
A.戲劇
B.繪畫
C.音樂
D.雕塑
E.建筑
6.14.音樂的美由以下幾個方面構(gòu)成,即(ABCE)
A.聲音間的組合關(guān)系
B.各種聲音按一定的節(jié)奏、旋律、和聲等規(guī)范組合
C.表演者演奏為中介
D.聽眾的接受
E.完全動態(tài)的形態(tài)特征
6.15.布瓦洛的“三一律”要求戲劇必須做到——嚴格統(tǒng)一。(ABC)
A.時間
B.地點
C.事件
D.人物
E.年代
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