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2017年10月高等教育自學(xué)考試

《馬克思主義基本原理概論》真題解析

　　簡(jiǎn)答題：

　　1.【題干】簡(jiǎn)述馬克思主義科學(xué)體系的組成部分及內(nèi)在聯(lián)系?

　　【答案】馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是 馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、 科學(xué)社會(huì)主義。馬克思主義的各個(gè)組成部分，是一個(gè)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系，其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的理論基礎(chǔ)，處于核心地位的則是科學(xué)社會(huì)主義理論。

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　　2.【題干】邏輯證明與實(shí)踐檢驗(yàn)的關(guān)系：

　　【答案】①堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并不否認(rèn)邏輯證在認(rèn)識(shí)和探索真理中的作用。邏輯證明是指用已有的真理認(rèn)識(shí)，通過(guò)合乎邏輯規(guī)則的推理，去證實(shí)或證偽另一種認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)、一種科學(xué)假說(shuō)，一個(gè)重大的理論不能貿(mào)然直接付諸實(shí)踐。在付諸實(shí)踐之前，先要經(jīng)過(guò)邏輯證明對(duì)之進(jìn)行篩選，對(duì)被證偽的認(rèn)識(shí)、假設(shè)、理論就不必付諸實(shí)踐，這樣可以減少損失。

　�、诔姓J(rèn)邏輯證明的作用，并不是說(shuō)邏輯證是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，不能用邏輯證明代替實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)。這是因?yàn)檫壿嬜C明不具有最終性。首先，邏輯證明所依賴(lài)的前提是否正常，它自身不能保證，需要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。其次，被邏輯證明證實(shí)或證偽了的東西，最終還要靠實(shí)踐檢驗(yàn)，實(shí)踐才具有最后的權(quán)威。

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　　3.【題干】勞動(dòng)力商品與一般商品的使用價(jià)值方面有什么不同?

　　【答案】勞動(dòng)力是一種特殊的商品，它與其他一般商品的區(qū)別是勞動(dòng)力的使用價(jià)值是勞動(dòng)，而勞動(dòng)是價(jià)值的源泉，它不僅可以創(chuàng)造出能夠彌補(bǔ)自身價(jià)值的價(jià)值(一般商品僅能彌補(bǔ)自身價(jià)值，而無(wú)法創(chuàng)造新的價(jià)值)，而且可以創(chuàng)造出新的剩余價(jià)值，這是勞動(dòng)力這種商品區(qū)別于一般商品的本質(zhì)原因，剩余勞動(dòng)創(chuàng)造的剩余價(jià)值揭示了資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)和利潤(rùn)來(lái)源。

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　　4.【題干】為什么社會(huì)主義發(fā)展道路是多樣的?

　　【答案】(1)各國(guó)在社會(huì)主義革命時(shí)，其生產(chǎn)力狀況和社會(huì)發(fā)展階段是不同的，由此決定，不同社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展道路具有不同的特點(diǎn).(2)各國(guó)的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗及具體國(guó)情各不相同,這是各國(guó)的發(fā)展道路不同的另一原因.(3)在社會(huì)主義的實(shí)踐中,各國(guó)都在探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路,時(shí)代在前進(jìn),實(shí)踐在發(fā)展,社會(huì)主義的發(fā)展道路因此而更具多樣性.(4)必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理，如果偏離了這一原理，就會(huì)導(dǎo)致失敗;如果不堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性，脫離本國(guó)的實(shí)際,同樣也會(huì)付出沉重代價(jià)。

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　　5.【題干】如何理解社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必經(jīng)之路?

　　【答案】共產(chǎn)主義社會(huì)是人類(lèi)歷史上最美好和最理想的社會(huì)制度，但是，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)的和社會(huì)的條件，只能在社會(huì)主義階段的長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)過(guò)程中逐漸形成。依據(jù)共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展兩階段原理，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，只能從資本主義社會(huì)首先過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)，而不能超越社會(huì)主義這個(gè)歷史階段。社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的低級(jí)階段，是走向共產(chǎn)主義高級(jí)階段的必由之路。只有經(jīng)過(guò)社會(huì)主義社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展，在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，隨著物質(zhì)文明和精神文明以及社會(huì)文化的長(zhǎng)足發(fā)展，才能使舊的社會(huì)痕跡逐步消失，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義鋪平道路。所以，社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必經(jīng)階段和必由之路。

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　　論述題

　　1.【題干】試述意識(shí)的能動(dòng)作用性及其主要表現(xiàn)。在實(shí)際工作中如何發(fā)揮人的能動(dòng)性?

　　【答案】①意識(shí)的能動(dòng)作用,是指意識(shí)能動(dòng)地反映客觀事物,形成主觀觀念,并且能動(dòng)地反作用于客觀事物.意識(shí)的能動(dòng)作用具體表現(xiàn)在：其一,意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性.其二,意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性.其三,意識(shí)活動(dòng)對(duì)客觀世界的改造作用.這是意識(shí)能動(dòng)作用的最重要的表現(xiàn).正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用是有條件的.這種條件性的根本點(diǎn)在于,要科學(xué)把握物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系,把意識(shí)的能動(dòng)作用助于物質(zhì)決定論的理論基礎(chǔ)之上.具體說(shuō),其一,社會(huì)實(shí)踐是發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的唯一正確有效的途徑.其二,要遵循客觀規(guī)律.正確認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,是正確實(shí)踐的前提,因而也是發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性的前提.其三,發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性需要具備一定的物質(zhì)技術(shù)條件。

　�、谠谌魏喂ぷ�、學(xué)習(xí)中,都必須以意識(shí)的能動(dòng)性原理為依據(jù),充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,這樣才能深入解決工作、學(xué)習(xí)中的各種矛盾。

　�、墼谌魏螘r(shí)候,發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須注意客觀物質(zhì)條件的制約。

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　　2.【題干】試述社會(huì)歷史發(fā)展的決定性與選擇性的關(guān)系。

　　【答案】(1)社會(huì)進(jìn)步的決定性是指社會(huì)發(fā)展具有自身固有的客觀規(guī)律性,因而其根本方向是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的,是必定如此的必然趨勢(shì).社會(huì)進(jìn)步的選擇性是指社會(huì)主體有意識(shí)、有目的地向著社會(huì)發(fā)展的某種可能的目標(biāo)努力使之成為現(xiàn)實(shí).(2)社會(huì)進(jìn)步的選擇性與社會(huì)進(jìn)步的決定性是內(nèi)在統(tǒng)一的.一方面,社會(huì)進(jìn)步的選擇性只能是在社會(huì)進(jìn)步的決定性提供的多種可能性中選擇,而這些可能性本身卻是無(wú)可選擇的; 另一方面,社會(huì)進(jìn)步的決定性是在社會(huì)進(jìn)步的選擇性參與下的決定性,離開(kāi)了人的有意識(shí)的活動(dòng),離開(kāi)了人的自覺(jué)的選擇和主觀努力,社會(huì)發(fā)展規(guī)律及其決定性就無(wú)法得到體現(xiàn).這種社會(huì)發(fā)展決定性和選擇性的統(tǒng)一,從根本上講就是人類(lèi)歷史過(guò)程中客觀規(guī)律性和人的自覺(jué)活動(dòng)相統(tǒng)一的表現(xiàn).(3)否認(rèn)社會(huì)進(jìn)步的決定性,是歷史觀上的唯心主義非決定論.否認(rèn)社會(huì)進(jìn)步的選擇性,是歷史觀上的機(jī)械論和宿命論.二者都是錯(cuò)誤的。

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　　3.【題干】試述經(jīng)濟(jì)全球化的含義，原因和主要內(nèi)容。

　　【答案】經(jīng)濟(jì)全球化(Economic Globalization)是指世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)超越國(guó)界，通過(guò)對(duì)外貿(mào)易、資本流動(dòng)、技術(shù)轉(zhuǎn)移、提供服務(wù)、相互依存、相互聯(lián)系而形成的全球范圍的有機(jī)經(jīng)濟(jì)整體的過(guò)程。是商品、技術(shù)、信息、服務(wù)、貨幣、人員等生產(chǎn)要素跨國(guó)跨地區(qū)的流動(dòng)(簡(jiǎn)單的說(shuō)也就是世界經(jīng)濟(jì)日益成為緊密聯(lián)系的一個(gè)整體)。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要趨勢(shì)。

　　經(jīng)濟(jì)全球化的原因：①新科學(xué)技術(shù)，特別是計(jì)算機(jī)、通信技術(shù)日新月異的進(jìn)步和在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的廣泛應(yīng)用，加強(qiáng)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系;②國(guó)際貿(mào)易的自由程度大提高;國(guó)際資本流動(dòng)的大幅增加。

　　經(jīng)濟(jì)全球化的主要內(nèi)容：生產(chǎn)的全球化、貿(mào)易的全球化、資本全球化。

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