四、論述題

　　54.材料反映了什么教育目的觀?聯(lián)系實際論述這種教育目的觀對我國教育改革的借鑒意義

　　材料。

　　參考答案：

　　材料反應(yīng)了教育的生活準備說和生活適應(yīng)說。

　　教育的生活準備說代表人物斯賓塞認為，教育是為未來完滿生活做準備的，教會人們學會怎樣生活，要為未來生活做準備。

　　教育的適應(yīng)生活說代表人物杜威認為，教育是生活本身，使受教育者學會怎樣生活，學校應(yīng)該培養(yǎng)完全適應(yīng)社會現(xiàn)實生活的人。

　　借鑒意義：從教育目的、教育內(nèi)容、課程內(nèi)容等方面進行論述。

　　詳見勤思教育基礎(chǔ)班講義P20，“教育準備生活說和教育適應(yīng)生活說”。

　　55.論述赫爾巴特的興趣觀以及對教育學理論體系的作用。

　　參考答案：

　　根據(jù)赫爾巴特的觀點，興趣是指觀念的積極活動狀態(tài)，是一種好奇心和智力活動的警覺狀態(tài)。

　　赫然巴特把多種多樣的興趣分為兩大類：經(jīng)驗的興趣和同情的興趣。其中，經(jīng)驗的興趣包括思辨的、經(jīng)驗的、審美的三種興趣;同情的興趣包括同情的、社會的和宗教的三種。并把興趣活動劃分為四個階段：注意、期待、要求和行動。對赫爾巴特理論體系的作用：根據(jù)興趣的分類，赫爾巴特對課程內(nèi)容進行了相應(yīng)的劃分。他主張，根據(jù)經(jīng)驗的興趣，應(yīng)設(shè)自然、物理、化學和地理等課程;根據(jù)思辨的興趣，應(yīng)設(shè)數(shù)學、邏輯和文法等課程;根據(jù)審美的興趣，應(yīng)設(shè)文學、繪畫等課程;根據(jù)同情的興趣，應(yīng)設(shè)外國語、本國語等課程;根據(jù)社會的興趣，應(yīng)設(shè)歷史、政治和法律課程;根據(jù)宗教的興趣，應(yīng)設(shè)神學等課程。赫爾巴特的興趣觀是其課程觀和教學形式階段論的依據(jù)，構(gòu)成了其理論體系的重要部分。詳見勤思教育習題庫P197：經(jīng)驗、興趣與課程。

　　56.建構(gòu)主義認為……(學生在學習知識之前已經(jīng)具有了一定的先前知識和經(jīng)驗，而這些知識經(jīng)驗會對之后的學習產(chǎn)生一定的錯誤)，請簡述錯誤概念轉(zhuǎn)變的影響因素，分析說明如何在教育中促進錯誤概念的轉(zhuǎn)變。

　　參考答案：

　　概念轉(zhuǎn)變的影響因素：(1)學習者的形式推理能力;(2)學習者的“概念生態(tài)圈”;(3)動機因素;(4)社會情境(課堂情境)

　　為概念轉(zhuǎn)變而教的策略：建構(gòu)主義學習論認為，學生先前的學習經(jīng)驗在學習過程中具有重要意義，學習是新舊經(jīng)驗相互作用的過程。為概念轉(zhuǎn)變的教學策略：(1)專門組織新的經(jīng)驗，或演示直觀材料，或讓學生回憶過去的感性經(jīng)驗;(2)多提供有具有本質(zhì)特征的變式;(3)用準確的語言揭示事物的本質(zhì)，給概念下定義;(4)在實踐中運用概念。并結(jié)合材料說明。

　　原題詳見勤思基礎(chǔ)班講義P237“3.影響概念轉(zhuǎn)變的因素”和“4.為概念轉(zhuǎn)變而教的策略”。

　　對100名初一學生進行實驗，這些學生在之前并沒有學習過英語，現(xiàn)在測試多媒體教學對學生英語成績的提高有什么幫助，請設(shè)計一個多媒體教學對初一學生英語閱讀成績影響的真實驗回答以下問題：

　　(1)哪種實驗比較合適，為什么?

　　(2)如何產(chǎn)生實驗班和控制班。

　　(3)這種實驗的優(yōu)缺點有哪些?

　　參考答案：隨機控制組后測實驗設(shè)計，因為學生沒有英語學習的基礎(chǔ)，因而不需要進行前測，所以只需要進行后測，并且要求進行真實驗，所以只能選擇隨機控制組實驗設(shè)計。

　　(2)如何產(chǎn)生實驗班和控制班。

　　簡單隨機抽樣。具體的方法是：抽簽和隨機數(shù)目表。先對學生按學號進行編碼，然后采用隨機抽簽或隨機數(shù)目表的方式，進行抽樣分為實驗班和控制班。

　　(3)這種實驗的優(yōu)缺點有哪些?

　　優(yōu)點：能消除前測和后測、前測和自變量的影響，內(nèi)在效度較高。

　　隨機分組，實驗組接受實驗處理，控制組不接受實驗處理，節(jié)省人力和物力

　　可控制歷史，成熟，測驗，統(tǒng)計回歸等無關(guān)變量的影響。、

　　缺點：不能對被試的缺失加以控制。對被試人數(shù)有一定要求，不少于30人。

　　詳見勤思教育沖刺講義P152“隨機分派控制組后測實驗”