時代新人要以民族復(fù)興為已任

　　1、做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人

　　2、思想道德與法律

　　思想道德和法律都是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會秩序的重要手段。既要發(fā)揮思想道德的引領(lǐng)和教化作用，又要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用。

　　(1)思想道德為法律提供思想指引和價值基礎(chǔ)。

　　1思想道德為法律制定、發(fā)展和完善提供價值準(zhǔn)則，是法律正義性和合理性的重要基礎(chǔ);

　　2思想道德能夠促進(jìn)人們自覺尊法學(xué)法守法用法，維護(hù)法律權(quán)威;

　　3思想道德調(diào)整社會關(guān)系的范圍和方式更加廣泛，與法律共同促進(jìn)和諧社會秩序的形成。

　　(2)法律為思想道德提供制度保障

　　1法律通過對思想道德的基本原則予以確認(rèn)，為思想道德建設(shè)提供國家強(qiáng)制力保障;

　　2科學(xué)立法和民主立法，可以將思想道德有機(jī)融入法律體系，使法律具有鮮明道德導(dǎo)向，讓法治成為良法善治;

　　3嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法，有利于維護(hù)社會公平正義，弘揚真善美、打擊假惡丑，使思想道德要求在實踐中得到切實遵循;

　　4全民普法和全民守法，有助于增強(qiáng)人們信守法律的思想道德水平，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、家庭責(zé)任、社會責(zé)任。

　　(3)思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)是人應(yīng)該具有的基本素質(zhì)。

　　1思想道德素質(zhì)是人們的思想觀念、政治立場、價值取向、道德情操和行為習(xí)慣等方面素養(yǎng)和能力的綜合體現(xiàn)，反映著一個人的思想境界和道德風(fēng)貌。

　　2法治素養(yǎng)是指人們通過學(xué)習(xí)法律知識、理解法律本質(zhì)、運用法治思維、依法維護(hù)權(quán)利與依法履行義務(wù)的素質(zhì)、修養(yǎng)和能力。

　　►第一章 人生的青春之問

　　一、人生觀是對人生的總看法

　　1、人生與人生觀

　　(1)正確認(rèn)識人的本質(zhì)

　　1人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。

　　2社會屬性是人的本質(zhì)屬性。人的社會關(guān)系的總和決定了人的本質(zhì)。

　　(2)人生觀的主要內(nèi)容

　　1人生觀就是人們關(guān)于人生目的、人生態(tài)度、人生價值等問題的總觀點和總看法。人生觀決定著人生道路的方向，也決定著人們行為選擇的價值取向和用什么樣的方式對待實際生活。有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生。

　　2人生觀主要包括人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面。

　　a.人生目的是指生活在一定歷史條件下的人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的是對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人生觀的核心。

　　人生目的決定人生道路。

　　人生目的決定人生態(tài)度。

　　人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn)。

　　b.人生態(tài)度是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。

　　人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。一個人有什么樣的人生觀就會有什么樣的人生態(tài)度，反過來，一個人對人生的態(tài)度如何，往往又制約著他對整個世界和人生的看法。

　　人生態(tài)度是人生觀的表現(xiàn)和反映。

　　c.人生價值是指人的生命及其實踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義。人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。

　　人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。

　　人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。

　　人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。

　　人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人生的自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。

　　人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的重要條件，人生社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。

　　一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會價值。

　　3人生目的表明人的一生追求什么，人生態(tài)度表示以怎樣的心態(tài)實現(xiàn)人生目標(biāo)，人生價值判定一個具體人生的價值和意義。

　　a.人生目的決定著人們對待實際生活的基本態(tài)度和人生價值的評判標(biāo)準(zhǔn);

　　b.人生態(tài)度影響著人們對人生目的的持守和人生價值的評判;

　　c.人生價值制約著人生目的和人生態(tài)度的選擇。

　　(3)人生觀與世界觀

　　世界觀是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。

　　1世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。

　　2同時，人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。

　　2.個人與社會的辯證關(guān)系

　　(1)個人與社會是對立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者相互依存、相互制約、相互促進(jìn)。

　　1社會是由一個個具體的人組成的，離開了人就沒有社會，社會是人的存在形式。

　　2同時，人是社會的人，離開了社會人也無法生活。

　　3社會成員素質(zhì)的不斷提高是社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)，推動和實現(xiàn)人的全面發(fā)展是社會發(fā)展的根本目標(biāo)。

　　(2)個人與社會的關(guān)系，最根本的是個人利益與社會利益的關(guān)系。

　　1在社會主義社會中，個人利益與社會利益在根本上是一致的。社會利益離不開個人利益，個人利益也離不開社會利益。

　　2社會利益不是個人利益的簡單相加，而是所有人利益的有機(jī)統(tǒng)一。

　　3社會利益體現(xiàn)了作為社會成員的個人的根本利益和長遠(yuǎn)利益，是個人利益得以實現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，同時它也保障著個人利益的實現(xiàn)。

　　(3)人的社會性決定了人只有在推動社會進(jìn)步的過程中，才能實現(xiàn)自我的發(fā)展。

　　二、正確的人生觀

　　1、科學(xué)高尚的人生追求

　　"服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會”的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類社會最先進(jìn)的人生追求。

　　(1)一個人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生追求，才能清楚地把握人的生命歷程和奮斗目標(biāo)，深刻理解人為了什么而活、應(yīng)走什么樣的人生之路等道理。

　　(2)一個人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生追求，才能以正確的人生態(tài)度對待人生、解決實際生活中的各種問題，以人民利益為重，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的人生價值。

　　(3)一個人確立了服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的人生追求，才能掌握正確的人生價值標(biāo)準(zhǔn)，才能懂得人生的價值首先在于奉獻(xiàn)。

　　2、積極進(jìn)取的人生態(tài)度

　　(1)人生須認(rèn)真。

　　(2)人生當(dāng)務(wù)實。

　　(3)人生應(yīng)樂觀。

　　(4)人生要進(jìn)取。

　　3.人生價值的評價與實現(xiàn)

　　(1)正確評價人生價值

　　1評價人生價值的根本尺度，是看一個人的實踐活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

　　2比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法，做到：

　　a.堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一;

　　b.堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一;

　　c.堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。

　　(2)人生價值的實現(xiàn)條件

　　1實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。

　　2實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。

　　3不斷增強(qiáng)實現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng)。

　　三、創(chuàng)造有意義的人生

　　1、辯證對待人生矛盾

　　(1)樹立正確的幸福觀。

　　1幸福是一個總體性范疇，幸�？偸窍鄬Φ模�不是盡善盡美的。

　　2實現(xiàn)幸福離不開一定的物質(zhì)條件，在追求物質(zhì)生活水平提高的同時，更加注重追求德性和人格的高尚，注重追求健康、高尚的精神生活。

　　3在追求幸福的過程中，我們不能把自己的幸福建立在損害社會整體和他人利益的基礎(chǔ)上。

　　(2)樹立正確的得失觀。

　　1不要拘泥于個人利益的得失。

　　2不要滿足于一時的得。

　　3不要懼怕一時的失。

　　(3)樹立正確的苦樂觀。

　　苦與樂既對立又統(tǒng)一，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。真正的快樂只能由奮斗的艱苦轉(zhuǎn)化而來。

　　(4)樹立正確的順逆觀。

　　1順勢而快上，乘風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處順境的學(xué)問;

　　2處低谷而力爭，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問。

　　(5)樹立正確的生死觀。

　　人的生命是有限的，而生命的價值卻是無限的。我們無法增加生命的長度，但卻能追求生命應(yīng)有的高度。

　　(6)樹立正確的榮辱觀。

　　1榮辱觀是人們對榮辱問題的根本看法和態(tài)度，是社會思想道德原則和規(guī)范的體現(xiàn)和表達(dá)。

　　2榮辱觀對個人的思想行為具有鮮明的動力、導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用。

　　3大學(xué)生要具備正確的榮辱觀，明確是非、對錯、善惡、美丑的界限，堅持：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

　　2、反對錯誤人生觀

　　(1)反對拜金主義。

　　(2)反對享樂主義。

　　(3)反對極端個人主義。

　　3、成就出彩人生

　　(1)新時代新使命新?lián)��?dāng)，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的實踐中創(chuàng)造有意義的人生。

　　1與歷史同向。

　　2與祖國同行。

　　3與人民同在。

　　(2)社會實踐是科學(xué)理論、創(chuàng)新思維的源泉，是檢驗真理的試金石，是青年鍛煉成長的有效途徑。

　　(3)在當(dāng)今中國，最重要的社會實踐，就是全面建成小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐。

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