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　　(單項(xiàng)選擇題)

　　恩格斯說(shuō)：“鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識(shí)別的東西遠(yuǎn)勝于鷹，狗比人具有敏銳得多的嗅覺，但是它連被人當(dāng)做各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來(lái)�！比说母泄僮R(shí)別能力高于動(dòng)物，除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外，還因?yàn)?　 )。

　　A.人不僅有感覺還有思維

　　B.人不僅有理性還有非理性

　　C.人不僅有直覺還有想象

　　D.人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng)

　　【正確答案】A

　　【名師解析】

　　本題考查的知識(shí)點(diǎn)為感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系。

　　馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)是辯證的過程，是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。馬克思在《自然辯證法》中指出了勞動(dòng)在猿到人進(jìn)化過程中的作用。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都是人在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)外界事物的反映。感性認(rèn)識(shí)是直觀的反映，理性認(rèn)識(shí)是指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎(chǔ)上，對(duì)事物本質(zhì)的、全面的認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系是：感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí);感性認(rèn)識(shí)有待于深化和發(fā)展為理性認(rèn)識(shí);感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透、相互包含。題干中指出人和動(dòng)物一樣，都具有感覺的能力，但人與動(dòng)物的不同在于人還具有理性思維的能力，理性思維是人高于和區(qū)別于其他動(dòng)物的獨(dú)特標(biāo)志，也是人作為高級(jí)動(dòng)物的標(biāo)志之一。感覺是可以通過感覺器官感受的能力，是天生的本能的，而理性思維則是通過大腦思考分析的能力，是高于感覺的高級(jí)能力，人腦是唯一具有這種能力的。A項(xiàng)正確。

　　B項(xiàng)錯(cuò)誤，人確實(shí)有理性和非理性的能力，但是能不能識(shí)別不同特殊氣味的能力不是理性和非理性的區(qū)別，而是是否具有理性分析的能力，即思維的能力;

　　C項(xiàng)錯(cuò)誤，人的感官識(shí)別能力高于動(dòng)物，是因?yàn)槿嗽趯?duì)事物形成感性認(rèn)識(shí)之后，對(duì)感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行加工，使感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，只有人才具有這種能力;

　　D項(xiàng)錯(cuò)誤，人有生理機(jī)能和心理活動(dòng)，但這與感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)沒有關(guān)系，與題干中對(duì)氣味的識(shí)別能力沒有關(guān)系。

　　故正確答案為A。

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