第 12 頁:馬克思主義政治經(jīng)濟學 |
第 24 頁:毛澤東思想概論核心考點 |
第 34 頁:毛澤東思想概論核心筆記梳理 |
第 46 頁:鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論 |
第 58 頁:當代世界經(jīng)濟與政治 |
44,文化的本質和功能(五)文明標志著人類社會的進步程度和開化狀態(tài),一般專指人類活動的積極成果。
(1)文化是包括人們的風俗習慣、行為規(guī)范以及各種意識形態(tài)在內的復合體,本質即是人化。
(2)一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。
(3)人化的形式、社會的性質和多樣的形態(tài)是文化的一般特征。
(4)文化的功能: ①知識傳承功能②對人的教化、培育功能③促進社會發(fā)展的動力功能④提升、規(guī)范人類認識過程的認識功能。
(5)先進文化:①反映先進生產(chǎn)力發(fā)展要求②符合最廣大人民群眾根本利益③代表未來發(fā)展方向④有利于社會進步的文化。
45,文明和文明形態(tài)。物質、政治、精神三個文明建設與和諧社會建設的協(xié)調發(fā)展
(1)文化與文明是不可分的,文明是文化的積極成果,文化是文明的精神動力和支撐。
(2)二者又有不同點,作為觀念形態(tài)的文化是社會結構的概念,它與經(jīng)濟、政治相結合構成一個具體的社會,而文明是社會進步的尺度,是與人類的野蠻狀態(tài)相區(qū)別的。
(3)文明具有多種形態(tài),包括物質文明、政治文明和精神文明,此外還有生態(tài)文明。人類社會是經(jīng)濟、政治和文化形態(tài)的有機統(tǒng)一體,人類文明也是由物質文明、政治文明和精神文明有機構成的統(tǒng)一體。“三個文明”是互為條件、互為目的、互相促進的。
(4)******提出構建社會主義和諧社會的重大任務,其總體布局為社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體,四大建設有機統(tǒng)一、互為條件,相互促進。
46,社會規(guī)律及其特點。生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況規(guī)律的內容(六)★
(1)社會規(guī)律就是人的實踐活動的規(guī)律。特點是:①形成于人的實踐活動之中;②要通過人的有目的有意識的活動才能體現(xiàn)出來;③主要表現(xiàn)為統(tǒng)計規(guī)律。有其客觀性,不以任何人的意志為轉移。
(2)生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律:①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系,決定生產(chǎn)關系的性質和發(fā)展的方向;②生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的反作用取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。
47,經(jīng)濟基礎和上層建筑的相互及矛盾運動
(1)經(jīng)濟基礎:同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應的生產(chǎn)關系的總和。上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎
(2)上層建筑:建立在一定經(jīng)濟基礎之上的社會意識形態(tài)和政治法律制度及設施。
(3)經(jīng)濟基礎和上層建筑辨證關系:經(jīng)濟基礎決定上層建筑,決定它的產(chǎn)生、性質和變化發(fā)展;上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎,為自己的經(jīng)濟基礎服務,其反作用的性質取決于它所服務的經(jīng)濟基礎的性質。
(4)經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的相互作用,構成了經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動。這是因為:新建立起來的上層建筑總有某些不完善的地方;上層建筑的相對獨立性使它有脫離經(jīng)濟基礎的傾向;經(jīng)濟基礎的變化不會立即在上層建筑中得到反映;上層建筑仍然維護阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎。
(5)上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎發(fā)展狀況的規(guī)律:經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生、性質和發(fā)展變化的方向;上層建筑的反作用取決于和服務于經(jīng)濟基礎的性質和要求。
48,社會基本矛盾的內容和在社會發(fā)展中的作用!吧a(chǎn)力標準”的依據(jù)及意義(六)
(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。這兩對矛盾的關系是:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾是更為根本的矛盾,它決定和制約著經(jīng)濟基礎和上層建筑矛盾的性質和發(fā)展方向;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾又受到經(jīng)濟基礎和上層建筑矛盾的影響和制約,它的解決有賴于經(jīng)濟基礎和上層建筑矛盾的解決。
(2) 生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質基礎。在生產(chǎn)方式的矛盾運動中,生產(chǎn)力是主導的方面,生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素,人類社會的發(fā)展就是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系,進而決定整個社會關系的基本面貌,決定社會發(fā)展的歷史進程,所以生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。不斷促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展,是無產(chǎn)階級政黨始終站在時代前列、保持先進性的根本體現(xiàn)和根本要求。
49,階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用(六)
(1)階級是與特定的生產(chǎn)關系相聯(lián)系的在經(jīng)濟上處于不同地位的社會集團或人群共同體,階級對立的實質是社會上一部分人擁有生產(chǎn)資料因而占有另一部分人的勞動。
(2)階級斗爭是階級利益根本沖突的階級之間的對立和斗爭。階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會中的直接表現(xiàn),是階級社會發(fā)展的直接動力。
50,社會發(fā)展過程中的革命與改革(六)
(1)社會革命是階級斗爭的最高形式,其實質是先進階級****反動階級的統(tǒng)治,用新的社會制度代替舊的社會制度,解放生產(chǎn)力。革命的根本問題是國家政權問題。革命是實現(xiàn)社會形態(tài)變更的決定性環(huán)節(jié),革命是歷史的火車頭。
(2)改革也是推進社會發(fā)展的重要變革方式,它是通過調整、變革不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關系和上層建筑的某些部分及環(huán)節(jié),實現(xiàn)該社會形態(tài)的自我發(fā)展和自我完善。
(3)社會主義改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展,是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力,促進社會全面進步。改革是一種“制度創(chuàng)新”,用新體制取代舊體制以解放生產(chǎn)力,也是一場革命。
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