37，社會的實踐本質(zhì)(五)

　�、賹嵺`是社會關(guān)系的發(fā)源地;②實踐構(gòu)成了社會生活的基本領(lǐng)域;③實踐構(gòu)成了社會發(fā)展的動力。

　　38，▲社會有機體與社會結(jié)構(gòu)(08年新增加，重點關(guān)注)(五)

　　(1)社會有機體是囊括全部社會生活及其關(guān)系的總體性范疇，指人類社會是以生產(chǎn)方式為基礎(chǔ)的各種社會關(guān)系同時存在而又相互依存所構(gòu)成的整體。

　　(2)社會有機體具有三個基本特征：

　�、偕鐣�有機體形成于人的實踐和交往的活動之中;

　　②社會有機體是一種以人為主體的具有自我意識的有機體;

　�、凵鐣�有機體再生和更新的內(nèi)在機制是物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人自身生產(chǎn)的統(tǒng)一。

　　(3)社會結(jié)構(gòu)是指社會要素之間的相互關(guān)聯(lián)的方式，其內(nèi)容是人與人之間社會關(guān)系。社會關(guān)系是在人實踐活動中形成的，人類三大實踐活動的對象化形成社會政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和文化結(jié)構(gòu)，三者的有機統(tǒng)一構(gòu)成了社會的基本結(jié)構(gòu)。

　　39，社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力(屬人性、客觀性、社會性、歷史性、層次性)(五)

　　(1)社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：與生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和。反映生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)制度。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)又稱經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，與上層建筑對應(yīng)。

　　(2)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的功能：①以一定的形式把生產(chǎn)力中的人和物的要素結(jié)合起來變成現(xiàn)實生產(chǎn)力;②直接決定社會的政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)，構(gòu)成政治結(jié)構(gòu)和觀念結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。

　　(3)生產(chǎn)力：標(biāo)志人類改造自然的實際程度和實際能力的范疇，它表示人和自然的關(guān)系。

　�、偕�產(chǎn)力構(gòu)成要素分為兩大類：實體性要素，智能性要素(科學(xué)技術(shù)、勞動組織和生產(chǎn)管理等)

　�、诂F(xiàn)實生產(chǎn)力是呈現(xiàn)多層次的動態(tài)系統(tǒng)，包括先進(jìn)的、一般的和落后的生產(chǎn)力。

　　③先進(jìn)生產(chǎn)力：集中體現(xiàn)科技水平的社會生產(chǎn)力，是生產(chǎn)力系統(tǒng)中最活躍最革命的因素。

　　40，生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和內(nèi)在結(jié)構(gòu)(五)

　�、偕�產(chǎn)關(guān)系：在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的人們之間的社會關(guān)系，體現(xiàn)出人與人之間的物質(zhì)關(guān)系。

　　②生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是人與生產(chǎn)資料結(jié)合的方式，構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，決定生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)

　　41，社會的政治結(jié)構(gòu)(五)社會政治結(jié)構(gòu)核心問題：國家，國家是階級統(tǒng)治的工具

　�、偕鐣�的政治上層建筑：建立在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的政治法律設(shè)施、制度及其相互關(guān)聯(lián)的方式。

　�、谏鐣�的政治上層建筑的基本內(nèi)容由兩部分構(gòu)成：①政治法律制度②政治法律設(shè)施

　　42，社會的文化結(jié)構(gòu)(五)統(tǒng)治階級思想之所以處在統(tǒng)治地位原因是他們在經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位。

　�、僖庾R形態(tài)又稱思想的上層建筑或觀念的上層建筑，是指反映一定社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)，一定階級或社會集體的利益和要求的觀念體系，包括政治法律思想、道德觀念、宗教觀點、藝術(shù)思想和哲學(xué)等。

　　②社會的文化結(jié)構(gòu)就是政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)、科學(xué)等有確定規(guī)范的系統(tǒng)化的社會觀念及其聯(lián)結(jié)方式形成的有機系統(tǒng)。

　　43，意識形態(tài)與文化結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)的本質(zhì)、相對獨立性及其社會功能(五)

　　(1)社會存在：包括人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動和物質(zhì)生活條件，主要指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。

　　(2)社會意識：總括了人的一切意識要素和觀念形態(tài)以及人類社會的全部精神現(xiàn)象及其過程。

　　(3)意識形態(tài)：在社會意識諸形式中，反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，稱為意識形態(tài)。

　　(4)意識形態(tài)是社會存在的反映。具體表現(xiàn)在：★判斷社會意識是否先進(jìn)看它是否反映并服務(wù)于新生產(chǎn)方式

　�、僖庾R形態(tài)根源于社會存在，有什么樣的社會存在，就有什么樣的意識形態(tài)

　　②意識形態(tài)隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展，意識形態(tài)是歷史的，永恒不變的意識形態(tài)是不存在的。

　�、墼陔A級社會里，意識形態(tài)具有階級性，超階級的意識形態(tài)是不存在的。

　�、茉谝粋�社會里，統(tǒng)治階級的意識形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)

　　(5)意識形態(tài)相對的獨立性表現(xiàn)在：(背熟)★★★

　�、僖庾R形態(tài)的變化發(fā)展同社會存在的變化發(fā)展不一定完全同步，表現(xiàn)為超前或滯后兩種情況;

　�、谝庾R形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性;③意識的發(fā)展水平同某國家、地區(qū)的經(jīng)濟(jì)水平有不平衡性。

　　④意識形態(tài)對社會存在有能動的反作用。意識形態(tài)功能集中體現(xiàn)在維護(hù)或批判社會，調(diào)控社會和人的活動上。