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考前沖刺:2011年考研政治核心考點總結

考試吧整理“2011年考研政治核心考點總結”,供廣大考生備考使用。
第 12 頁:馬克思主義政治經濟學
第 24 頁:毛澤東思想概論核心考點
第 34 頁:毛澤東思想概論核心筆記梳理
第 46 頁:鄧小平理論和“三個代表”重要思想概論
第 58 頁:當代世界經濟與政治

  51,科學技術的社會功能和科技革命在社會發(fā)展中的作用。(六)★★★★

  (1)科學技術活動是人類改造自然、控制和調節(jié)社會的一種重要活動,科學技術從一開始并且始終是進步的革命的因素。 “全球問題”深刻反映了人類與自然之間的矛盾,科學與價值之間的矛盾。

  (2)科學技術具有認識功能、生產功能、經濟功能、文化教育功能和社會政治功能!翱平膛d國”戰(zhàn)略是發(fā)揮科技社會功能的強大推動力和重要保證。(注意:自主創(chuàng)新和科教興國聯合考)

  (3)科技革命主要是通過促進人們的生產方式、生活方式和思維方式的變革來推動社會發(fā)展。

  (4)科學技術的迅速發(fā)展像一把雙刃劍,既為造福人類開辟了廣闊的前景,也帶來了危及地球上的生命和人類社會的“全球問題”。解決全球問題,應變革和完善社會制度和社會體制,創(chuàng)造合理利用科學技術的社會環(huán)境,樹立整體觀念和全球意識,加強國際間的合作與對話。

  52,交往及其在社會發(fā)展中的作用(08年新增內容)

  (1)交往是人類特有的活動和存在方式,是人與人之間發(fā)生社會關系的一種中介,是以物質交往為基礎的全部經濟、政治、思想文化交往的總和。

  (2)交往在社會發(fā)展中起著重要作用:①交往促進生產力的發(fā)展;②交往推動社會關系的變革和改善;③交往是科學文化傳承和發(fā)展的重要途徑;④交往促進人自身的發(fā)展。

  53, 社會發(fā)展和人的活動的關系(六)

  (1)人是社會的主體,社會歷史是由人的活動構成的,社會規(guī)律只是存在于人的活動之中并通過人的自覺活動來實現的。社會發(fā)展離不開人的活動。

  (2)凡是社會中從事認識活動和實踐活動的人,都是歷史的參與者;而歷史的創(chuàng)造者是指社會發(fā)展的推動者以及社會發(fā)展方向和總趨勢的決定者。

  54,人民群眾在歷史中的地位和作用。個人在歷史上的作用(六)

  (1)人民群眾是創(chuàng)造歷史的主體。其創(chuàng)造歷史的作用突出表現在:①是社會物質財富的創(chuàng)造者②是社會精神財富的創(chuàng)造者③是社會變革的決定力量④是實現自身利益的根本力量。

  (2)歷史人物是指在社會發(fā)展過程中起重大作用的人物,包括杰出歷史人物和反動歷史人物。

  (3)杰出人物:反映時代要求,代表進步階級階層利益,對社會發(fā)展起促進作用的代表人物。

  (4)歷史人物,特別是杰出人物在社會發(fā)展過程中起著特殊的作用:★

  ①歷史人物是歷史事件的發(fā)起者、當事者,是實現一定歷史任務的組織者和領導者;

  ②歷史人物可以加速或延緩歷史任務的解決。

 、凵踔翆v史事件產生決定性的影響,但不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢。

 、軞v史人物及其作用要受社會歷史條件的制約,受人民群眾及其實踐活動制約。

  55,堅持黨的群眾觀點和群眾路線(六)★★

  (1)群眾觀點基本內容:

 、賵孕湃嗣袢罕娮约航夥抛约旱挠^點②全心全意為人民服務的觀點③一切向群眾負責的觀點④虛心向群眾學習的觀點

  (2)群眾路線:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。

  56,社會形態(tài)及其更替 (七)

  社會形態(tài)是指同生產力發(fā)展的一定階段相適應的經濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一體。

  57,社會發(fā)展過程中的決定性與選擇性(七)

  ①社會發(fā)展過程中的決定性:社會運動具有必然性、規(guī)律性,社會發(fā)展是一種自然歷史過程。

 、谏鐣l(fā)展過程中的選擇性:社會主體以一定的方式在可能性空間中有意識、有目的地指向確定對象的創(chuàng)造性活動。

  ③主體的選擇性與社會發(fā)展的決定性是內在統(tǒng)一的。因為主體的歷史選擇有既定前提并受規(guī)律制約,可以加速或延緩社會發(fā)展,不能改變人類歷史的總體進程。

 、苋祟惿鐣陌l(fā)展是合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一。

  58,社會發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性(七)

  社會發(fā)展的決定性和主體的選擇性使社會形態(tài)的更替呈現出統(tǒng)一性和多樣性。

  (1)縱向上:①統(tǒng)一性是社會形態(tài)運動由低級到高級、由簡單到復雜,依次更替;②多樣性是不同的民族可以超越一種或幾種社會形態(tài)而跳躍地向前發(fā)展。③某些民族可以實現跨越,但其跨越的方向、跨越的限度是受總體歷史進程制約的。

  (2)橫向上,同類社會形態(tài)既有共同的本質,又有各自特點。

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文章責編:柳絮隨風