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從總體上講,08年政治命題的一個基本思路,是講究穩(wěn)中求變、求新。
“穩(wěn)”:試題總體來說緊扣17大精神,一些重要的理論、觀點和國內(nèi)外一些熱點問題都結(jié)合得比較緊密。注重對基礎(chǔ)知識的考察,基礎(chǔ)知識、基本理論考察體現(xiàn)得很鮮明,從整個試題來看難度說和往年持平,在前面的選擇題比去年相對簡單一些,分析題比去年更加靈活,綜合性也比較強,應(yīng)該說有一定的難度。
“求變、求新”:今年08年試題在新的方面有幾個特點,一是試題涉及了一些比較敏感的問題,比如說以前從未考過的中日關(guān)系,今年做了一道大的分析題,另外臺灣問題上也考了一個選擇題,這個在以往試題里面都是很少涉及到的。
比如說中日關(guān)系可能很多老師在講的時候都是作為一個比較敏感的問題,一般不作為重點來講,所以做這道題目應(yīng)該說出乎很多老師的意料。這可能也反映了考試中心關(guān)于反押題的態(tài)度。這是一個最大的變化。二是試題對熱點問題、對新增知識點考察強度比較大。比如說重要的民生問題、醫(yī)患關(guān)系,這是哲學(xué)里面考的一道題目,另外新農(nóng)村建設(shè)、氣候問題。
馬哲,相對來說今年的單選和多選的難度,理解性的東西比往年要下降。像哲學(xué)政經(jīng),我們以往考試的時候強調(diào)對知識點的一種深度的理解,以及要對它很深入的掌握以后才能做對答案。今年可能增加了一些實際的部分,相對來說理解的程度就有所下降,這也是我前面說整個選擇題難度比往年要低一點的最主要原因。
政治經(jīng)濟學(xué)和我們現(xiàn)在經(jīng)濟的政策應(yīng)該說結(jié)合還是非常緊密的,比如說考的像貨幣政策問題,這都是我們在前面沖刺階段都把它作為重點講過。另外我再講一個當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治,這個題目可能是出自很多人的意外了,它考試的時候應(yīng)該說采取了一個措施,跟我們當(dāng)代世界經(jīng)濟與政治的教材講義相差很遠,沒有涉及到我們課程里面的一些基本知識點,更多就是從純粹的形勢政策的角度來考。所以我個人覺得這道題目出的有一點偏離我們所講的教材,當(dāng)然也是表明了我們以后,它可能和以后課程的改革緊密相關(guān),把一些熱點問題,一些形勢政策問題直接拿來做分析考試,可能也反映了這樣一個變化。
毛概和鄧小平理論和三個代表思想概論,今年的試題比較簡單,比我們歷年或者以往命題要簡單。
下面主要講解一下馬哲、政治經(jīng)濟學(xué)、當(dāng)代經(jīng)濟與政治的分析題解題思路。
34題:是一個哲學(xué)題目,今年的哲學(xué)題目應(yīng)該說緊密結(jié)合著我們現(xiàn)在的熱點問題,中央比較關(guān)注的,主要也是落實科學(xué)發(fā)展觀,跟這個緊密相關(guān),講的是一個關(guān)于醫(yī)患關(guān)系。從這個里面講的第一問是關(guān)于醫(yī)患換位體驗活動中蘊含的哲理,我們的哲學(xué)題目集中在兩大塊,以往考認(rèn)識論比較多,今年就轉(zhuǎn)向了辯證法的考察。這里面主要講的是關(guān)于矛盾規(guī)律,所以這里面蘊含著的哲理我個人認(rèn)為應(yīng)該包括這幾點要注意,一個是我們要答到關(guān)于矛盾,什么叫矛盾,矛盾就是對立統(tǒng)一,主要是通過矛盾的斗爭性和同一性來推動事物的發(fā)展,這是一個概念。當(dāng)然你可以把它們的關(guān)系也說一下,這里面強調(diào)突出的應(yīng)該是矛盾的同一性,特別是矛盾同一性里面講的一種矛盾的轉(zhuǎn)化。所以醫(yī)患換位體驗蘊含的哲理主要就是關(guān)于矛盾的對立統(tǒng)一,特別是矛盾的同一性,矛盾同一性里面矛盾的轉(zhuǎn)化對于事物發(fā)展的作用。它要求我們能夠做到在對立中把握同一,在同一中把握對立,促進這種矛盾向有利方向的轉(zhuǎn)化,這是它蘊含的一種哲理。
所以這里我覺得同學(xué)要答的話主要包括這幾點,一個是關(guān)于矛盾包含的斗爭性和同一性,你可以把這兩種概念和它們的關(guān)系展開一下,另外重要要提一下就是關(guān)于矛盾的同一性,特別是同一性里面矛盾的轉(zhuǎn)化,這樣一個哲理把它寫上去。這是關(guān)于第一問里面講的醫(yī)患換位體驗蘊含的哲學(xué)原理。
第二個是講從人的本質(zhì)屬性來說明為什么醫(yī)生不僅要看到人身上的病,更要看到生病的人。這實際上考的是關(guān)于人的本質(zhì)問題,所以它的綜合性比較強,跨度比較大。從人的本質(zhì)方面入手,我們首先要解釋一下題目里面出現(xiàn)的這句話,醫(yī)生不僅要看到人身上的病,更要看到生病的人。實際上前面一句話是講的關(guān)于人的自然屬性,第二句話講的是關(guān)于人的社會屬性,所以由這個就引入到關(guān)于人的本質(zhì)屬性問題。所以這里面我覺得答題思路首先把這句話解釋一下,其次你要講一下人的自然屬性是什么,它的概念,人的社會屬性概念,它們二者之間的關(guān)系,然后找出來人的本質(zhì)是社會屬性。所以這句話就體現(xiàn)了患者不僅僅是一個生物體的人,他還需要物理上的治療,同時還要指出更重要的這個患者是一個社會的人,所以他需要這種人格的尊重,所以這里面根本上表明了人與人之間的社會關(guān)系。所以我們醫(yī)生在看病的時候不僅需要有自身的技術(shù),同時還必須要有一種堅持以人為本的理念,把患者的利益作為我們醫(yī)務(wù)工作的出發(fā)點和歸屬點,這是我們必須要注意到的幾個點。當(dāng)然如果從答題思路方面來講我覺得主要答這幾點就可以了,一個是先指出來這句話包含的自然屬性和社會屬性,然后再指出來自然屬性、社會屬性的概念以及它們之間的關(guān)系,最后我們要講出來關(guān)于醫(yī)生看病的時候要堅持一種以人為本的理念,這是幾個比較重要的要點,這是第二問。
第三問是比較靈活的,我們這幾年考試的時候都是通過事例,我們工作中我們應(yīng)該怎樣處理這樣的關(guān)系,今年考的第三問也是從這樣一個比較靈活的、開放性的角度來考察這個問題。第三問講如果在現(xiàn)實中遇到類似醫(yī)患關(guān)系的矛盾,按照矛盾的辯證法應(yīng)該如何對待和處理?這里面實際上涉及到的就是關(guān)于我們矛盾辯證法的一種方法論的意義,這里面我覺得應(yīng)該注意這幾點,首先我們在事物的發(fā)展過程中要重視矛盾對事物發(fā)展的作用,然后再答一下矛盾的同一性,在推動事物發(fā)展的作用,比如矛盾一方推動另一方的發(fā)展獲得自己的發(fā)展,第二點,矛盾雙方可以吸取對方有利于自身的因素得到發(fā)展,第三個,矛盾還可以通過轉(zhuǎn)化使自身獲得發(fā)展,并規(guī)定事物發(fā)生的方向。這是矛盾同一性對事物發(fā)展的作用。
矛盾的相互轉(zhuǎn)化,就是說如果我們不處理好這個矛盾雙方的關(guān)系,我們可能就能導(dǎo)致這種矛盾的激化,所以我們在現(xiàn)實中遇到這樣一種類似醫(yī)患關(guān)系矛盾的時候,我們就應(yīng)該要妥善地解決它,我們要注意這種矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用,特別是我們要創(chuàng)造一切條件,使矛盾向好的方面去進行轉(zhuǎn)化,來防止矛盾的激化。這是對我們處理類似醫(yī)患關(guān)系矛盾時候應(yīng)該采取的一種矛盾的辯證法的思路。
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