1.【評分細則】

　　(1)馬克思主義認識論主張，在實踐和認識的辯證運動中，主觀必須統(tǒng)一于客觀，認識必須統(tǒng)一于實踐。這種統(tǒng)一是認識和實踐的矛盾在發(fā)展中的統(tǒng)一，是具體的歷史的統(tǒng)一。(1分)

　　所謂具體的統(tǒng)一，是指主觀認識要與一定時間、地點、條件下的客觀實踐相符合，它是具體的，而不是抽象的;所謂歷史的統(tǒng)一，是說主觀認識要同特定歷史發(fā)展階段的客觀實踐相符合。由于客觀實踐是具體的、歷史的，所以，主觀認識也應是具體的、歷史的�？陀^實踐變化了，主觀認識也應當隨之轉變。(2分)

　　科學社會主義絕不是一成不變的教條。只有把科學社會主義基本原則同本國具體實際、歷史文化傳統(tǒng)、時代要求緊密結合起來，在實踐中不斷探索總結，才能把藍圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實。(1分)

　　(2)“用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展”體現(xiàn)了實踐創(chuàng)新為理論創(chuàng)新提供不竭的動力源泉。實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動，要認識到：

　�、賹嵺`創(chuàng)新為理論創(chuàng)新提供不竭的動力源泉。在理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的相互關系中，實踐創(chuàng)新具有基礎性的意義。理論創(chuàng)新應建立在實踐創(chuàng)新的基礎之上。要堅持實踐第一的觀點，不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新。(2分)

　�、诶碚搫�(chuàng)新為實踐創(chuàng)新提供科學的行動指南。理論創(chuàng)新不僅要以實踐創(chuàng)新為基礎，還要發(fā)揮科學的指導作用“反哺”實踐。理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論創(chuàng)新不能停。(2分)

　　③努力實現(xiàn)理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動。理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動，指理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新之間存在良好的、積極的相互作用和相互影響。理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動需要人的努力才能實現(xiàn)。正確把握二者的創(chuàng)新關系，在尊重規(guī)律的基礎上發(fā)揮人的主觀能動性，是使互動過程呈現(xiàn)良性運動狀態(tài)的基礎保障，也是順利實現(xiàn)馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的關鍵。(2分)

　　2.【評分細則】

　　(1)改革開放是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎上，在我國現(xiàn)代化建設的實踐中，逐步形成和發(fā)展起來的。(1分)

　　新時期最鮮明的特點是改革開放。就改革性質而言，改革是中國的第二次革命，但不是一個階級推翻另一個階級那種原來意義上的革命，也不是原有經(jīng)濟體制的細枝末節(jié)的修補，而是對體制的根本性變革;改革作為一次新的革命，不是也不允許否定和拋棄我們建立起來的社會主義基本制度，它是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。就開放的性質而言，開放也是改革，對外開放是建設中國特色社會主義的一項基本國策。對外開放，包括對發(fā)達國家的開放，也包括對發(fā)展中國家的開放，是對世界所有國家的開放。它不僅是經(jīng)濟領域的開放，還包括科技、教育、文化等領域的開放。(2分)

　　我們要將“改革”和“開放”結合起來，才能解決發(fā)展的內外聯(lián)動問題。改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。(1分)

　　(2)推進全面深化改革，要有方向、有立場、有原則。

　　第一，走中國特色社會主義道路�！白邉e人沒走過的路”就是指中國特色社會主義道路。道路決定命運。既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅定不移走中國特色社會主義道路;第二，堅持改革往有利于維護社會公平正義、增進人民福祉方向前進。通過改革給人民群眾帶來更多的獲得感;第三，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向。提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標，是我們黨在建設中國特色社會主義進程中的重大理論和實踐創(chuàng)新;第四，堅持黨對改革的集中統(tǒng)一領導。黨是中國特色社會主義事業(yè)的根本保證。黨是改革的倡導者、推動者、領導者，改革能否順利推進，關鍵取決于黨，取決于黨的領導。(4分)

　　浦東的開發(fā)開放，就是在黨的領導下，在中國特色社會主義的道路上，堅持28年不斷深化改革，才由過去封閉落后的地區(qū)變?yōu)槿�面深化改革和擴大開放的成功試點區(qū)域。浦東取得一系列成就，不僅為上海、為中國增光添彩，更重要的是提高了人民群眾的生活水平，使得人民群眾有了更多的幸福感和獲得感。(2分)

　　3.【評分細則】

　　(1)原因：舊民主主義革命時期進行了農(nóng)民階級、地主階級、資產(chǎn)階級近80年的探索都以失敗而告終，究其原因是沒有科學的理論作指導，沒有先進的階級作基礎，沒有堅強的領導核心，未能提出正確的綱領并發(fā)動人民群眾以解決近代以來中國社會所面臨的迫切問題，沒有得到廣大人民群眾的擁護和支持，因此要完成反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的勝利必須有堅強的領導核心，有科學理論指導，進行徹底的土地革命充分發(fā)動廣大人民群眾，這些使命使得中國共產(chǎn)黨誕生成為人民和歷史的必然選擇。(4分)

　　(2)中國共產(chǎn)黨成立以后，團結帶領中國人民，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國;(2分)完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進了社會主義建設;(2分)進行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強社會發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提髙。(2分)

　　4.【評分細則】

　　(1)人生價值內在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質和精神需要的滿足程度。人生的社會價值，是個體的實踐活動對社會、他人所具有的價值。(1分)

　　人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人生的自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。另一方面，人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的重要條件，人生社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。(2分)

　　評價人生價值的根本尺度,是看一個人的實踐活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否促進了歷史的進步。在今天，衡量人生價值的標準，最重要的就是看一個人是否用自己的勞動和聰明才智為國家和社會真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。(2分)

　　王繼才在艱苦崗位默默堅守，把青春年華獻給了祖國的海防事業(yè)，在平凡的崗位上甘于奉獻實現(xiàn)了自己的人生價值，書寫了不平凡的人生華章。(1分)

　　(2)當代大學生擔當新時代賦予的歷史責任，應當與歷史同向、與祖國同行、與人民同在，在服務人民、奉獻社會的實踐中創(chuàng)造有意義的人生。

　�、倥c歷史同向。當代大學生要正確認識世界和中國發(fā)展大勢，尊重順應歷史的選擇和人民的選擇，準確把握中國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，提升民族自信心,增強時代責任感，與歷史同步伐，與時代共命運。(1分)

　�、谂c祖國同行。青年只有自覺將人生目標同國家和民族的前途命運緊緊聯(lián)系在一起，才能最大程度地實現(xiàn)人生價值。當代中國正處于中華民族偉大復興的關鍵時期，建設社會主義現(xiàn)代化強國任重道遠，大學生要正確認識國家和民族賦予的歷史責任和使命，自覺與國家和民族共奮進、同發(fā)展。(1分)

　　③與人民同在。大學生要在為人民群眾服務、實現(xiàn)人民群眾利益的過程中實現(xiàn)人生價值。只有走與人民群眾相結合的道路，向人民群眾學習，從人民群眾中汲取營養(yǎng)，做中國最廣大人民根本利益的維護者，才能使自己的人生大有作為。(1分)

　　社會實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路。同時，人生價值終究要通過自己所從事的事業(yè)展現(xiàn)出來。不是每個人都能成為杰出人物，但是只要每個人都能在自己的崗位上腳踏實地、埋頭苦干，發(fā)揮聰明才智，為社會作出貢獻，就可以實現(xiàn)自己的人生價值。(1分)

　　5.【評分細則】

　　(1)第一，特朗普政府打著“美國優(yōu)先”的旗號，借口美國對華的貿(mào)易逆差，知識產(chǎn)權保護等諸多理由發(fā)起貿(mào)易戰(zhàn)，對出口美國的中國商品加征關稅。(2分)

　　第二，美國這一扭曲市場的保護主義、單邊主義的貿(mào)易霸凌行為，實際上是將中國視為其全球霸權地位的“戰(zhàn)略競爭對手”，要在更廣泛領域遏制中國發(fā)展，確保美國不被超越的“絕對優(yōu)勢”。(2分)

　　第三，美國基于霸權主義觀念，對中國和平發(fā)展作出的錯誤判斷，無助于中美之間分歧和沖突的解決，中美應構建“不沖突不對抗、相互尊重、合作共贏”的中美新型大國關系。(2分)

　　(2)第一，美國逆世界潮流破壞現(xiàn)行國際貿(mào)易規(guī)則，給國際環(huán)境帶來不穩(wěn)定性，嚴重危害全球產(chǎn)業(yè)鏈和價值鏈安全，不利于世界經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，自身利益也受到損害，對中美關系造成了嚴重的傷害。(2分)

　　第二，短期看，中國經(jīng)濟發(fā)展受到了一定的壓力，但是，從長遠來看，中國順應全球化趨勢，一方面堅決維護世界多邊貿(mào)易規(guī)則，另一方面堅決維護中國人民發(fā)展的權利，保持戰(zhàn)略定力與信心，堅定不移推進改革開放，做好自己的事情。(2分)

　　6.【評分細則】

　　(1)第一，唯物辯證法認為，聯(lián)系是事物之間或事物內部諸要素之間相互影響、相互制約的關系。事物之間聯(lián)系是普遍的，任何事物都和其他事物發(fā)生一定的聯(lián)系，所以我們要用聯(lián)系的觀點看問題。當今是經(jīng)濟全球化時代，任何國家的發(fā)展都不會離開其他國家的發(fā)展，所以要進一步打造新時代更加緊密的中非命運共同體，實現(xiàn)雙贏。(2分)

　　第二，發(fā)展是新事物戰(zhàn)勝舊事物，任何事物的存在都是一個過程，都處于不斷發(fā)展和進步中，所以我們要用發(fā)展的觀點看問題。要加強中非合作，必須把合作方式轉型升級，在一系列項目中創(chuàng)新合作方式，更好推動中非兩國的發(fā)展和進步。(2分)

　　第三，矛盾是事物之間既對立又統(tǒng)一的關系，矛盾同一性是指矛盾雙方相互依存、相互轉化的性質和趨勢，矛盾斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質和趨勢，沒有同一性就沒有斗爭性，沒有斗爭性就沒有同一性，這就要求我們對立中把握同一，同一中把握對立。中非是兩個獨立的主權國家，具有斗爭性，但在經(jīng)濟全球化時代，我們更應該看到和追求兩個國家的共同利益，促進雙方的發(fā)展和進步，實現(xiàn)雙贏。(2分)

　　(2)第一，辯證唯物主義認識論認為，實踐決定認識，實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是認識的目的和歸宿，實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準。SKA射電望遠鏡的發(fā)明和研發(fā)，是在中非合作的實踐中實現(xiàn)的，并進一步推動SKA望遠鏡取得更豐碩的成果。(2分)

　　第二，認識是在實踐基礎上主體對客體的能動反映，它來自于實踐，并對實踐具有指導作用和能動反作用，正確的認識對實踐具有積極推動作用。對SKA射電望遠鏡更深刻的認識和研發(fā)將會進一步推動實踐的發(fā)展，從而推動國家進步。(2分)

　　7.【評分細則】

　　(1)中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。中國特色社會主義理論體系是指導黨和人民沿著中國特色社會主義道路實現(xiàn)中華民族偉大復興的正確理論，是立于時代前沿、與時俱進的科學理論。中國特色社會主義制度是當代中國發(fā)展進步的根本制度保障。文化自信，是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。文化自信事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。(3分)

　　中國共產(chǎn)黨是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者與弘揚者，在長期革命、建設和改革的實踐中，將馬克思主義原理與中國實際相結合，既植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又孕育形成了革命文化傳統(tǒng)和社會主義先進文化。這些文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。因此，堅定文化自信可以鞏固對中國特色社會主義共同理想自信，有助于中華民族的偉大復興。(3分)

　　(2)文化強國，是指這個國家具有強大的文化力量。這種力量既表現(xiàn)為具有高度文化素養(yǎng)的國民，也表現(xiàn)為發(fā)達的文化產(chǎn)業(yè)，還表現(xiàn)為強大的文化軟實力。建設社會主義文化強國，需要培養(yǎng)高度的文化自信，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，必須提高國家文化軟實力，推動中華優(yōu)秀文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。(4分)

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