4、閱讀資料，回答問(wèn)題：

　　誠(chéng)信是中華民族幾千年來(lái)形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德。早在兩千多年前，孔子就強(qiáng)調(diào)做人要“言必信，行必果”、“人而無(wú)信，不知其可也”。孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也�！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，誠(chéng)信是我們每一個(gè)人做人的底線，也是我們每一個(gè)人在與他人進(jìn)行交往，處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系時(shí)應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。2001年10月，中共中央發(fā)布了《公民道德實(shí)施綱要》，提出“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。

　　但是，隨著改革開(kāi)放的逐步深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，各行各業(yè)不同程度地出現(xiàn)了誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，人們發(fā)現(xiàn)誠(chéng)信在消退，“拜金”在滋長(zhǎng)�！霸谏鐣�(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，講誠(chéng)信只會(huì)吃虧”的觀點(diǎn)日益被越來(lái)越多的人奉為信條�！袄�益”取代了美德，誠(chéng)信讓位于欺詐，這種現(xiàn)象已波及了中學(xué)校園。近些年來(lái)，有關(guān)學(xué)生考試作弊，抄襲作業(yè)，欺騙老師、家長(zhǎng)、同學(xué)之事隨處可見(jiàn)，甚至開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)雇個(gè)人冒充家長(zhǎng)開(kāi)會(huì)。

　　請(qǐng)回答：

　　(1)“在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，講誠(chéng)信只會(huì)吃虧”的觀點(diǎn)是否正確?為什么?

　　(2)結(jié)合材料說(shuō)明公民道德建設(shè)為什么要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)?

　　(3)結(jié)合材料簡(jiǎn)述大學(xué)生自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)的必要性。

　　【答案要點(diǎn)】

　　(1)在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，更加需要大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德。首先，誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的道德要求就越高。其次，誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求。最后，誠(chéng)實(shí)守信是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信既是一個(gè)人安身立命、為人處世應(yīng)當(dāng)遵循的準(zhǔn)則，也是一個(gè)社會(huì)維持正常秩序和有效運(yùn)行的必然要求。

　　(2)公民道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，既是對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)，又是對(duì)當(dāng)代中國(guó)道德建設(shè)實(shí)踐的正確反映。

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