第2題 有人認(rèn)為，馬克思主義經(jīng)典 作家關(guān)于資本主義的分析已經(jīng)過時(shí)了。請(qǐng)結(jié)合馬克思主義相關(guān)原理分析當(dāng)代資本主義的新變化， 并運(yùn)用真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證關(guān)系原理分析馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)資本主義認(rèn)識(shí)的科學(xué)性 。

　　【啟航提示】

　　當(dāng)代資本主義主要是指第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的國(guó)家壟斷資本主義。與第二 次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比，當(dāng)代資本主義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生著變化。揭示這些新變 化的表現(xiàn)和特點(diǎn)，對(duì)于在新的歷史條件下深刻認(rèn)識(shí)資本主義的本質(zhì)，具有十分重要的意義。

　　2004年的考研政治曾以“工人持股”這一當(dāng)代資本主義中“勞資關(guān)系和分配關(guān)系”的變化為 考點(diǎn)命制分析題。對(duì)當(dāng)代資本主義新變化的分析，既涉及馬克思主義哲學(xué)的一般原理，也涉及到 馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)資本主義的分析，同時(shí)還涉及資本主義與社會(huì)主義的關(guān)系。考生在復(fù)習(xí)中 應(yīng)把握以下幾點(diǎn)：

　　1、真理的絕對(duì)性與相對(duì)性的辯證關(guān)系原理與馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)資本主義分析的科學(xué)性。

　　2、質(zhì)量互變規(guī)律與當(dāng)代資本主義的新變化。

　　3、當(dāng)代資本主義新變化的原因和實(shí)質(zhì)。

　　4、“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)絕不會(huì)”的關(guān)系以及資本主義的發(fā)展趨勢(shì)。

　　相關(guān)知識(shí)點(diǎn)1 馬克思主義真理觀

　　1、真理及其客觀性：真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。真理的客觀性或客觀真理 有兩層含義：一是指真理的內(nèi)容是客觀的;二是指真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的，客觀的社會(huì)實(shí)踐是 檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　2、真理的絕對(duì)性和相對(duì)性及其辯證關(guān)系：

　　真理是個(gè)發(fā)展過程，既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的，這是真理問題上的辯證法。(1)真理的絕對(duì) 性或絕對(duì)真理有三層含義：一是就真理的客觀性而言，任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確 認(rèn)識(shí)，都包含不依賴于人的意識(shí)的客觀內(nèi)容。二是就人類認(rèn)識(shí)的本性來(lái)說，人類完全可以認(rèn)識(shí)無(wú) 限發(fā)展著的物質(zhì)世界。三是從真理的發(fā)展來(lái)說，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。(2)真理 的相對(duì)性或相對(duì)真理是指人們?cè)谝欢�條件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的，也有三層含義：一是從廣度 上說，它只是對(duì)客觀世界的一定范圍、方面的正確認(rèn)識(shí)，有待于發(fā)展;二是從深度上說，它只是 對(duì)特定事物的一定程度、層次的近似正確的認(rèn)識(shí)，有待于深化;三是從進(jìn)程上說，它只是對(duì)事物 的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí)，有待發(fā)展。

　　絕對(duì)真理和相對(duì)真理是同一客觀真理的兩重屬性。(1)二者相互聯(lián)結(jié)、相互包含。一方面， 相對(duì)之中有絕對(duì)，絕對(duì)真理寓于相對(duì)真理之中;另一方面，絕對(duì)之中有相對(duì)，絕對(duì)真理通過相對(duì) 真理表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。(2)二者相互轉(zhuǎn)化。

　　3、檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決 定的。

　　4、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性

　　(1)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對(duì)性是指：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，此外再無(wú)別的標(biāo)準(zhǔn);凡 經(jīng)過實(shí)踐證明的一切認(rèn)識(shí)都是客觀真理，都具有不可****的性質(zhì);實(shí)踐能夠檢驗(yàn)一切認(rèn)識(shí)，即使 當(dāng)前的實(shí)踐不能加以判定，最終也會(huì)由別的實(shí)踐做出裁決。(2)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指：一 定歷史階段上的具體實(shí)踐具有局限性，它往往不能充分證明或駁倒某一認(rèn)識(shí)的真理性;實(shí)踐檢驗(yàn) 真理是一個(gè)過程，不是一次完成的;已被實(shí)踐檢驗(yàn)過的真理還要繼續(xù)接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。

　　相關(guān)知識(shí)點(diǎn)2 當(dāng)代資本主義新變化的表現(xiàn)、原因和實(shí)質(zhì)

　　1、當(dāng)代資本主義新變化的表現(xiàn)：

　　生產(chǎn)資料所有制的變化——國(guó)家所有制形式形成并發(fā)揮重要作用，法人資本所有制崛起并成 為居主導(dǎo)地位的資本所有制形式。

　　勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化——職工參與決策;終身雇傭;職工持股;實(shí)行全民化的社會(huì)福 利制度。

　　社會(huì)階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化——(1)資本家的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)分離;(2)高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成 為大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者;(3)知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者的數(shù)量不斷增加，勞動(dòng)方式發(fā)生 了新變化。

　　經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化——國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)干預(yù)不斷加強(qiáng)，國(guó)家已經(jīng)承擔(dān)起 提供財(cái)產(chǎn)保護(hù)、增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和充分就業(yè)、保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、提高社會(huì)福利水平 以及維護(hù)競(jìng)爭(zhēng)秩序等重要職能。經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形態(tài)發(fā)生的變化表現(xiàn)在：①危機(jī)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的干 擾減輕，破壞性減弱;②危機(jī)周期的長(zhǎng)度縮短;③經(jīng)濟(jì)危機(jī)的四個(gè)階段(即危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇、 高漲)之間的差別有所減弱;④金融危機(jī)對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響加強(qiáng)。

　　政治制度的變化——(1)國(guó)家行政機(jī)構(gòu)的權(quán)限不斷加強(qiáng)。(2)政治制度出現(xiàn)多元化的趨勢(shì) ，公民權(quán)力有所擴(kuò)大。(3)法制建設(shè)得到重視和加強(qiáng)。(4)改良主義政黨在政治舞臺(tái)上的影響 日益擴(kuò)大。

　　2、變化的原因：(1)根本推動(dòng)力量：科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展。(2)工人階級(jí)的斗爭(zhēng) 。(3)社會(huì)主義制度優(yōu)越性對(duì)資本主義的影響。(4)改良主義政黨對(duì)資本主義的改革。

　　3、變化的實(shí)質(zhì)與馬克思主義的科學(xué)性：當(dāng)代資本主義新變化從根本上說是人類社會(huì)發(fā)展一般 規(guī)律和資本主義特有規(guī)律作用的結(jié)果，是在資本主義制度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主 義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變化。

　　當(dāng)代資本主義的新變化并沒有否定馬克思主義原理的科學(xué)性，生產(chǎn)資料的資本主義私人占有 和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾依然沒有改變。

　　相關(guān)知識(shí)點(diǎn)3 “兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”與資本主義的發(fā)展趨勢(shì)

　　1、“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”的關(guān)系。(1)兩個(gè)必然：資產(chǎn)階級(jí)必然滅亡，無(wú)產(chǎn)階級(jí) 必然勝利。(2)兩個(gè)絕不會(huì)：無(wú)論哪一種社會(huì)主義形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái) 以前，是絕不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胞胎里成熟以 前，是絕不會(huì)出現(xiàn)的。(3)“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)絕不會(huì)”是對(duì)資本主義滅亡和共 產(chǎn) 主義勝利 必然性以及這種必然實(shí)現(xiàn)的時(shí)間和條件的全面論述。前者講必然性，后者講實(shí)現(xiàn)必然性的條件。

　　2、資本主義為社會(huì)主義所代替的歷史必然性。(1)資本主義基本矛盾“包含著現(xiàn)代的一切 沖突的萌芽”。(2)資本積累推動(dòng)資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身。(3) 國(guó)家壟斷資本主義是資本社會(huì)化的更高形式，并成為社會(huì)主義的前奏。(4)資本主義社會(huì)存在 著資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)。

　　相關(guān)知識(shí)點(diǎn)4 否定之否定規(guī)律與資本主義向社會(huì)主義過渡的長(zhǎng)期性、曲折性

　　1、肯定和否定事物內(nèi)部都存在著肯定因素和否定因素�？隙ㄒ蛩厥蔷S持現(xiàn)存事物存在的因素 ，否定因素是促使現(xiàn)存事物滅亡的因素。

　　2、否定之否定規(guī)律：事物的辯證發(fā)展經(jīng)過第一次否定，使矛盾得到初步解決。而處于否定階 段的失誤仍然具有片面性，還要經(jīng)過再次否定，即否定之否定，實(shí)現(xiàn)對(duì)立面的統(tǒng)一，使矛盾得到 解決。事物的辯證發(fā)展就是經(jīng)過兩次否定，出現(xiàn)三個(gè)階段即“肯定——否定——否定之否定”， 形成一個(gè)周期，促進(jìn)事物自我發(fā)展、螺旋上升。

　　3、辯證否定觀及其方法論意義：

　　(1)辯證否定觀的基本內(nèi)容：第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。 第二，否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)。第三，否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)。第四，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“ 揚(yáng)棄”，即新事物對(duì)舊事物既批判又繼承，既克服又保留。

　　(2)方法論意義：對(duì)待事物要科學(xué)分析，不能一味肯定，也不能一味否定。

　　4、否定之否定規(guī)律原理的意義：否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路，這一原理對(duì) 于我們正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的曲折性和前進(jìn)性，具有重要意義，既要充分注意困難，又要充滿信心 。

　　5、資本主義向社會(huì)主義過渡的長(zhǎng)期性和社會(huì)主義發(fā)展的曲折性

　　(1)資本主義向社會(huì)主義的過渡是一個(gè)復(fù)雜的、長(zhǎng)期的過程。首先，任何社會(huì)形態(tài)的存在都 具有相對(duì)穩(wěn)定性，從產(chǎn)生到衰亡都要經(jīng)過相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間跨度。其次，資本主義發(fā)展的不平衡性決 定了過渡的長(zhǎng)期性。最后，當(dāng)代資本主義的生產(chǎn)關(guān)系還有容納生產(chǎn)力發(fā)展的空間。

　　(2)社會(huì)主義在曲折中發(fā)展是由以下因素所決定的：(1)社會(huì)主義是新生事物，成長(zhǎng)不可 能一帆風(fēng)順。(2)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，是作為一個(gè)過程而展開的。(3)經(jīng)濟(jì) 全球化對(duì)于社會(huì)主義既有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)。

　　相關(guān)推薦：

　　2011年考研《政治》熱門大題預(yù)測(cè)(1月7日更新)

　　臨考推薦：2011考研《政治》最后押題預(yù)測(cè)

　　2011考研《政治》考點(diǎn)預(yù)測(cè)及預(yù)測(cè)試題大全

　　1月15日考試吧首發(fā)2011考研真題及答案通知