2010年任汝芬序列四最后四套題分析題及答案(第一套)

　　三、分析題：(34~38小題，每小題10分，共50分。)要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問題。

　　34(1).馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》一書序中指出：“人們?cè)谧约荷�活的社�?huì)生產(chǎn)中發(fā)生一定的、必然的、不以他們的意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即同他們的物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適合的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會(huì)意識(shí)形式與之相適應(yīng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整十社會(huì)生活、政治生活和精神生活的過程。不是人們的意識(shí)決定人們的存在，相反，是人們的社套存在決定人們的意識(shí)。社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中活動(dòng)的現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系(這只是生產(chǎn)關(guān)系的法律用語)發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展彤式變成生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社套革命的時(shí)代就到來了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更.全部鹿大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革-……無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系.在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的。所以人類始終只提出自己能夠解決的任務(wù)，因?yàn)橹灰�仔�?xì)考察就可以發(fā)現(xiàn).任務(wù)本身，只有在解決它的物質(zhì)爭件已經(jīng)存在或者至少是在形成過程中的時(shí)候，才會(huì)產(chǎn)生�！�

　　請(qǐng)回答： 馬克思的上述論斷主要包括唯物史觀的哪些原理?

　　答案要點(diǎn)：

　　上述論斷主要包括的唯物史觀原理有：(1)人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。(2)生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和決定力量。(3)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。(4)社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力是社會(huì)變革和發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)基本矛盾的運(yùn)作，引起生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))、上層建筑的變革。(5)社會(huì)形態(tài)是否變革和新的生產(chǎn)關(guān)系是否產(chǎn)生，最終都取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　34(2)從1840年英國資產(chǎn)階級(jí)革命算起，資本主叉社會(huì)的形成與發(fā)展已有300多年的歷史。資本主義社會(huì)一方面抵制封建主義社會(huì)，極大地促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)文明的進(jìn)步，另一方面又不斷地出現(xiàn)了各種社會(huì)危機(jī)。較大的經(jīng)濟(jì)危機(jī)就有1825年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、1939年～1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)以覆2008年所發(fā)生的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。發(fā)生了由資本主義制度引起的兩次世界大戰(zhàn)，充分暴露了資本主義制度不可克服的痼疾。

　　請(qǐng)回答：運(yùn)用馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的原理分析資本主義制度產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的必然趨勢(shì)。

　　答案要點(diǎn)：

　　(1)馬克思主義揭示人類社會(huì)的發(fā)展是由原始社會(huì)到奴隸社會(huì)到封建社會(huì)到資本主義社會(huì)再到社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)的過程，推動(dòng)這一歷史進(jìn)程的基本規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律t上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。社會(huì)基本矛盾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。

　　(2)在封建社會(huì)末期，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，封建生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑極大阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。這種矛盾曲尖銳化就導(dǎo)致英法等國先后進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻了封建統(tǒng)治，建立了資產(chǎn)階級(jí)的政治統(tǒng)治。在資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的支持下，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)革命。促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的大發(fā)展，最終建立起了資本王義生產(chǎn)方式、資本主義社會(huì)制度。

　　(3)資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾，這是人類社會(huì)基本矛盾在資本主義社舍的基本體現(xiàn)，資本主義社會(huì)的這一基本矛盾一方面促進(jìn)整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和整個(gè)社會(huì)文明的進(jìn)步，但是由于這些基本矛盾又出現(xiàn)了材料中所表述的各種社會(huì)危機(jī)，因此只有用社會(huì)主義制度取代資本主義制度.才能克服資本主義制度所引起的各種危機(jī)。正如馬克思恩格斯所說，資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是不可避免的。

　　34(3)對(duì)我國1980年后出生的一代如何評(píng)價(jià)，I毛期來引起國內(nèi)外的炎灃�，F(xiàn)將有關(guān)材料摘錄如

　　材料1

　　3008年10月19日，德國《法蘭克福匯報(bào)》在題為“鳥巢一代”的文章中說：中國共產(chǎn)黨今年慶祝改革開放30周年。同時(shí)代青年的官方形象也在這一年發(fā)生了值得關(guān)注的變化，這或許并非巧合。多年來，1980年以后出生的所謂“80后”在中國已經(jīng)是個(gè)固定的概念.為他們進(jìn)行心理診斷已經(jīng)成為電視、雜志和互聯(lián)網(wǎng)上一項(xiàng)流行的團(tuán)體游戲。奧運(yùn)會(huì)后，《中國青年報(bào)》等國媒體對(duì)這種人們熟知的性格描述進(jìn)行了修改。它們從奧運(yùn)會(huì)的大學(xué)生志愿者身上得出了“鳥巢一代”的概念，并指出這代人自信、熱愛和平、愛國、坦率和友善的特點(diǎn)。該報(bào)委托的一項(xiàng)調(diào)查顯示t44%的年輕人認(rèn)為世界應(yīng)當(dāng)更多地了解中國，26%的人甚至表示愿意親自為此作出貢獻(xiàn)。一位女大學(xué)生的話揭示了評(píng)價(jià)發(fā)生改變的原因：“我們生逢其時(shí).經(jīng)歷了奧運(yùn)會(huì)的成功并為我們國家的改革開放成就感到高興。”

　　材料2

　　2008年8月23日，《中國青年報(bào)》刊登幾位北京奧運(yùn)會(huì)志愿者的一。得體會(huì)文章，所加的編者按中說：北京奧運(yùn)會(huì)志愿者的出色表現(xiàn)，令國際輿論感嘆不已。一些擅長外語、擅長交流的青年志愿者，被譽(yù)為“鳥巢一代”。他們?cè)?008年北京奧運(yùn)會(huì)上的集體亮相.讓國際社會(huì)看到了充滿活力的中國，看到了富有熱情、尊重規(guī)則、充滿人文情懷的新一代中國青年。

　　材料3

　　2008年9月29日，國家主席胡錦濤在北京奧運(yùn)套、殘奧會(huì)總結(jié)表彰尢會(huì)的講話中指出，廠大奧運(yùn)志愿者真心奉獻(xiàn)、友愛互助，向世界展現(xiàn)了中國志愿者的時(shí)代風(fēng)采，為祖國和當(dāng)代中國青年贏得了巨大榮譽(yù)。廣走奧運(yùn)建設(shè)者、工作者、志愿者自覺把個(gè)人追求融入奎民族的奧運(yùn)理想之中，把個(gè)人的命運(yùn)與祖國的命運(yùn)特密結(jié)合起來，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與為國家作貢獻(xiàn)緊密結(jié)合起來，以強(qiáng)烈的使命感、榮譽(yù)感、責(zé)任感，創(chuàng)造了無愧于祖國、無愧于人民、無愧于時(shí)代的光輝業(yè)績。

　　請(qǐng)回答：

　　(1)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的本質(zhì)與人的價(jià)值的原理分析奧運(yùn)志愿者的價(jià)值觀。

　　(2)運(yùn)用社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析“80后”一代人的思想主流。

　　(3)你認(rèn)為作為“80后”一代人，應(yīng)當(dāng)如何適時(shí)代要求，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

　　答景要點(diǎn)：

　　(1)①人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的價(jià)值是價(jià)值主體和價(jià)值客體的統(tǒng)一，包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)以及社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足。②奧運(yùn)志愿者在參與奧運(yùn)會(huì)服務(wù)的活動(dòng)中，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，團(tuán)結(jié)奮斗、遵守紀(jì)律、熱情服務(wù).鍛煉自己，提高自己，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與為國家作貢獻(xiàn)緊密結(jié)合起來，贏得了黨和人民的信賴.也得到國際社會(huì)的高度贊揚(yáng)。

　　(2)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映;社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，其突出表現(xiàn)是反作用于社會(huì)存在。②“80后”一代所面l臨的時(shí)代是我國改革開放的時(shí)代，是我國社會(huì)大踏步前進(jìn)的時(shí)代，因此他們的思想將深受這一時(shí)代的影響，同時(shí)又會(huì)受到中華民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德的影響-所以他們的主流思想應(yīng)當(dāng)是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。自主、開放、競爭、創(chuàng)新、愛國等是這代人最突出的表現(xiàn)。

　　(3)“80后”一代人，要適應(yīng)時(shí)代要求，成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，就一定要堅(jiān)定理想信念、勤奮刻苦學(xué)習(xí)、勇于艱苦創(chuàng)業(yè)、培養(yǎng)高尚品德。

　　34(4)2008年是我國改革開放的30周年，在中華民族的發(fā)展歷史進(jìn)程中，這30年是具有里程碑意義的30年這30年來，中國共產(chǎn)黨人和中國人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩，中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。

　　請(qǐng)回答：

　　(1)運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)原理分析改革與開放的依據(jù)。

　　(2)改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因。

　　(3)你認(rèn)為我們今后如何進(jìn)一步鞏固改革與開放的偉大成果

　　答案要點(diǎn)：

　　(1)馬克思主義哲學(xué)原理認(rèn)為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，集中表現(xiàn)為為自己的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù);生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的兩大規(guī)律。改革的依據(jù)就是社會(huì)基本矛盾的理論。我國社會(huì)王義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。我國社會(huì)主義基本制度建立以來，總體上說，生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是基本適合的，但是又存在嚴(yán)重的不適合，嚴(yán)重束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，所以我們必須進(jìn)行改革使社會(huì)主義制度更加完善和發(fā)展。開放的依據(jù)是事物的客觀普遍性原理。事物的聯(lián)系是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。事物的聯(lián)系是普遍存在的。當(dāng)今的世界是開放的世界，中國的發(fā)展離不開世界。在改革開放之前，我國處于封閉和半封閉狀態(tài)，阻礙了我國社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，所以我們要實(shí)行對(duì)外開放政策，學(xué)習(xí)借鑒人類文明特別是資本主義的文明成果，增強(qiáng)自力更生的能力。

　　(2)改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是開辟了中國特色社會(huì)主義道路，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟.最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系。

　　(3)我們必須高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持黨的基本路線，構(gòu)建和諧社會(huì)，深化改革開放，加強(qiáng)黨的建設(shè)。