第 1 頁(yè):一、單項(xiàng)選擇題 |
第 3 頁(yè):二、多項(xiàng)選擇題 |
第 5 頁(yè):三、分析題 |
26.【答案】BCD
【解析】辛亥革命是我國(guó)近現(xiàn)代史上一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,是因?yàn)樗怯少Y產(chǎn)階級(jí)政黨同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的,有三民主主義為重要指導(dǎo),從歷史功績(jī)來(lái)看,結(jié)束了君主****制度,建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。選項(xiàng)A不符合題意,故選BCD。
27.【答案】BD
【解析】二戰(zhàn)期間,涉及到臺(tái)灣問(wèn)題的國(guó)際條約有1943年的《開(kāi)羅宣言》和1945年的《波茨坦公告》,它們都明確規(guī)定將澎湖列島歸還給中國(guó)。選項(xiàng)AC不符合題意,故不選。所以正確答案為BD.
28.【答案】AC
【解析】主觀主義的實(shí)質(zhì)是理論脫離實(shí)際,它顛倒了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系,是實(shí)際工作中的唯心主義。在當(dāng)時(shí),它的主要表現(xiàn)形式是教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義,尤其教條主義是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的重點(diǎn)。選項(xiàng)BD不符合本題的要求,故正確答案為AC。
29.【答案】BCD
【解析】以毛澤東為主要代表的中國(guó)******人根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本原理,從我國(guó)農(nóng)村實(shí)際出發(fā),制定并實(shí)行了一整套適合中國(guó)特點(diǎn)的對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的方針、政策、和辦法,開(kāi)辟了一條適合我國(guó)情況的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造道路。其經(jīng)驗(yàn)有:第一,積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái),走互助合作道路。第二,遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t,以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。第三,正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況,制定正確的階級(jí)政策。第四,堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針,采取循序漸進(jìn)的步驟。農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級(jí)社和高級(jí)社三個(gè)發(fā)展階段。選項(xiàng)A是干擾項(xiàng),不是其歷史經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容,應(yīng)排除。故BCD選項(xiàng)為本題正確答案。
30.【答案】 ACD
【解析】 刑法的基本原則,是指刑法特有的在刑法的立法、解釋和適用過(guò)程中所必須普遍遵循的具有全局性、根本性的準(zhǔn)則。刑法明文規(guī)定了三個(gè)基本原則 :一是罪刑法定原則。即法無(wú)明文規(guī)定不為罪,法無(wú)明文規(guī)定不處罰。什么行為構(gòu)成犯罪、構(gòu)成什么罪及處何種刑罰,均須由法律明文規(guī)定。二是罪刑相當(dāng)原則。是指犯罪社會(huì)危害性程度及應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任的大小,是決定刑罰輕重的主要依據(jù),重罪重罰、輕罪輕罰、無(wú)罪不罰、罪刑相當(dāng)、罰當(dāng)其罪。三是適用刑法一律平等原則。是指對(duì)任何人犯罪,不論其社會(huì)地位、民族、種族、性別、職業(yè)、宗教信仰、財(cái)產(chǎn)狀況如何,在適用刑法上一律平等,任何人都不得有任何超越法律的特權(quán)。所以選項(xiàng)ACD是正確的,選項(xiàng)B疑罪從無(wú)原則,是一種司法原則,但并不是刑法明文規(guī)定的基本原則之一。因此,本題的正確答案是選項(xiàng)ACD。31.【答案】AB
【解析】法律權(quán)威是就國(guó)家和社會(huì)管理過(guò)程中法律的地位和作用而言的,是指法的不可違抗性。法律權(quán)威的樹(shù)立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說(shuō)服力。法律的外在強(qiáng)制力 是法律權(quán)威的外在條件,主要表現(xiàn)為國(guó)家對(duì)違法行為的制裁。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上,但必要的外在強(qiáng)制力,是樹(shù)立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說(shuō)服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴(lài)外在強(qiáng)制力,法律不可能形成真正的權(quán)威。法律的內(nèi)在說(shuō)服力既來(lái)源于法律本身的內(nèi)在合理性,如法律合乎情理、維護(hù)正義、促進(jìn)效率、通俗易懂,也來(lái)源于法律實(shí)施過(guò)程的合理性,如執(zhí)法公平、司法公正。正是由于法律本身及法律實(shí)施具有這些內(nèi)在合理性,法律才受人尊重,被人信賴(lài),為人遵守。所以選項(xiàng)AB是正確的,選項(xiàng)C的說(shuō)法不正確,法律信仰是指社會(huì)公眾對(duì)法律秩序所內(nèi)含的倫理價(jià)值的信仰,即社會(huì)公眾對(duì)法律忠誠(chéng)的信仰。一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律,才會(huì)自覺(jué)維護(hù)法律的權(quán)威。而宗教信仰,是指信奉某種特定宗教的人們對(duì)所信仰的神圣對(duì)象,由此而產(chǎn)生的堅(jiān)定不移的思想信念,因此兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。選項(xiàng)D的說(shuō)法不正確,法律信仰是人們對(duì)法律的一種認(rèn)同,但并不能成為法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。因此本題的正確答案是選項(xiàng)AB。32.【答案】ABCD
【解析】黨的十七屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào),在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求,就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,更加注重以人為本,更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,更加注重統(tǒng)籌兼顧,更加注重保障和改善民生,促進(jìn)社會(huì)公平正義。貫徹落實(shí)全會(huì)精神,要求我們必須落實(shí)好堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的基本要求,把握好“四個(gè)更加注重”。因此本題的正確答案是選項(xiàng)ABCD。33.【答案】ABCD
【解析】2010年4月13日,國(guó)家主席******在美國(guó)首都華盛頓舉行的核安全峰會(huì)上發(fā)表了題為《攜手應(yīng)對(duì)核安全挑戰(zhàn),共同促進(jìn)和平與發(fā)展》的重要講話(huà)。強(qiáng)調(diào)指出:第一,全面加強(qiáng)核安全能力。第二,嚴(yán)格履行核安全國(guó)際義務(wù)。 第三,重視并積極參與國(guó)際核安全合作。 第四,積極向發(fā)展中國(guó)家提供核安全援助。因此,本題答案為選項(xiàng)ABCD