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　　1， 如何理解“給人溫暖就是給自己幸福”? 6分

　　2， 為什么說郭明義的先進(jìn)事跡是“簡單中的偉大“? 4分

　　答：

　　1，①體現(xiàn)了人生的自我價值與社會價值的辯證關(guān)系。人生的社會價值是最基本內(nèi)容，一個人的需要能不能得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的社會價值。而社會對于一個人的價值判斷，也主要是以他對社會所作的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)的。人生的自我價值是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。②二者的辯證關(guān)系一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。另一方面，人生的社會價值是實(shí)現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。材料中的給人溫暖就是給自己幸福，就是體現(xiàn)了人生的自我價值和社會價值的關(guān)系，只有對社會做貢獻(xiàn)，才會體現(xiàn)自我的個人價值。

　　2，①郭明義事跡中蘊(yùn)含的人生價值原理。評價人生價值的方法和標(biāo)準(zhǔn)。人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。人生價值的評價，需掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法，必須做到堅持四個統(tǒng)一。第一堅持能力大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。第二堅持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。第三堅持完善自身與貢獻(xiàn)社會相統(tǒng)一。第四堅持動機(jī)與效果相統(tǒng)一。之所以說郭明義的先進(jìn)事跡是“簡單中的偉大”就是因?yàn)樗麍猿至诉@四個統(tǒng)一。②實(shí)現(xiàn)人生價值的條件。第一，實(shí)現(xiàn)人生價值的社會條件。實(shí)現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)，人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致。第二，實(shí)現(xiàn)人生價值的個人條件。實(shí)現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)，不斷提高自身的能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)，自強(qiáng)不息，立足于現(xiàn)實(shí)，堅守崗位作貢獻(xiàn)。

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　　1，針對材料中所反映的西方某些人士對中國的“捧”與“批”，談?wù)勈裁词恰罢鎸?shí)的中國”以及中國的責(zé)任是什么。 10分

　　答：

　　西方人士對中國的“捧”與“批”，都是西方一些人帶著有色眼鏡的觀察。我們需要向世界說明“真實(shí)的中國”是什么樣的，我們要根據(jù)中國的實(shí)際情況為世界作出自己的貢獻(xiàn)。

　　1，經(jīng)過三十年的改革開放，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平提高，國家在世界上的影響力也在提升，這是實(shí)實(shí)在在的成就，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅造福中國，而且也逐漸成為世界經(jīng)濟(jì)增長的強(qiáng)勁動力。

　　2，中國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然存在著許多問題，如環(huán)境污染嚴(yán)重、資源消耗大、科技含量低，處于世界產(chǎn)業(yè)鏈的低端;國內(nèi)貧富差距拉大，社會矛盾突出，當(dāng)前正是改革開放的攻堅階段。我們?nèi)匀皇前l(fā)展中國家，而不是發(fā)達(dá)國家。

　　3，中國的首要責(zé)任是維持自身的經(jīng)濟(jì)增長，努力解決社會各種熱點(diǎn)問題。中國處理好自身的問題，解決好13億人的生活和發(fā)展本身就是對世界的巨大貢獻(xiàn);此外，隨著中國國力的增長，中國對外的投資在增加，對世界經(jīng)濟(jì)的拉動力在增強(qiáng)，在打擊海盜，解決全球問題上發(fā)揮著積極的作用。

　　4，不管西方一些認(rèn)識如何看待中國，中國都將繼續(xù)堅持自身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，堅持改革開放，堅持和平的對外交往，中國會積極的為世界作出自身的貢獻(xiàn)，當(dāng)然其是建立在中國的國力之上，中國的實(shí)際發(fā)展水平基礎(chǔ)上。